вовведення пов'язані з тюркізаціі - масовим проникненням з півдня і південного сходу і розселенням на території Томської області груп тюркомовних етносів. Процеси тюркізаціі на обширній лісостеповій і южнотаежной території Західного Сибіру протікали по-різному. Це було обумовлено низкою факторів: природно-кліматичними умовами, кількістю і тривалістю проживання в будь-якому районі, одномоментно або многократностью приходу тюрків, приходом однієї етнічно і культурно-однорідної групи тюрків або різних груп, ступенем впливу з сусідами і життєздатністю місцевого населення.
Точний час проникнення в епоху розвиненого середньовіччя в Томськ-Обское межиріччі носіїв сросткінской культури або її традицій дискусійно. Це головним чином, як уже говорилося, пов'язане з проблемою датування еловской-1, Усть-Кіндінского курганних могильників і ранніх комплексів Басандайского могильника, в матеріалах яких немає комплексів раніше X століття. Тому навіть поширення сросткінской культури на території Томської області визнають не всі археологи. p align="justify"> Сросткінская культура була виділена в 1950-х роках Грязновим М.П. на підставі археологічних джерел степового Алтаю і була названа по Сросткінскому могильнику в с. Зростки у м. Бійська. Він розглянув сросткінскіе поховання могильників Ближні Елбаев V-VIII, привів їм аналогії з сусідніх регіонів і датував сросткінскую культуру ІХ-Х ст. p align="justify"> Але в даний час буквально кожен дослідник вкладає в це поняття своє подання. Хронологічний і географічний розкид цієї культури на думку різних дослідників дуже великий - від VII до ХIV вв.н.е., від Алтаю до Притомья і від Бараби до Кузнецької улоговини. Єдине, що об'єднує всіх авторів - це визнання за сросткінской культурою злиття місцевого та тюркського культурного та етнічного елементів. Але і тут існують дві точки зору. Одні автори під тюркською елементом сросткінской культури розуміють в першу чергу або кимаков, або народ, що входить до кимако-кипчакское об'єднання (Савінов Д.Г., 1994, с.103), інші говорять не тільки про Кімак, а й про інші тюркомовних племенах (Могильників В.А., 1981, с.45; Невєров С.В., 1990, с.170-173).
Найбільш ймовірна і аргументована її датування - середина IX-початок XI століття. Початок даної міграції археологи визначають по-різному: межі X-XII ст., XII-XIII ст. Ймовірно, вона проходила в X-XI ст. і внесла в похоронний обряд межиріччя принципово нове: під земляними курганами, в могилі поряд з людиною стали ховати верхову коня. Міграція тюркських груп на південний захід Томської області, ймовірно з районів верхньої течії Обі, була пов'язана з розселенням в X-початку XI століття представників кимако-кипчакского об'єднання. p align="justify"> С.В. Невєров зазначає, що сросткінская культура припиняє своє існування на верхній Обі до XIII століття. Поховань монгольського часу півдня Західного Сибіру відомо небагато. Змінюється орієнтування похованих...
