ереходом державної влади до рук самого народу. Посилаючись на досвід Західної Європи, Чернишевський підкреслював, що там жодна держава не змогло б зберегти свого справжнього пристрою, якби не спиралася на збройну силу. Не визнаючи ідею обраності певних народів, Чернишевський критикував за прихильність їй не тільки слов'янофілів, але і західників, вбачаючи в цьому запорука національних протиріч. У центрі філософських поглядів М. Г. Чернишевського завжди стояла проблема людини. Для нього онтологія, вчення про природу були лише введенням у філософію людини. Антропологічна концепція, запропонована ним, виходить з розуміння людини як єдиного організму, що володіє В«духовним виміромВ». Чернишевський вважав людину істотою самодостатнім, незалежним, автономним (на противагу слов'янофілському підходу до людини як представнику громади, злившись з іншими її представниками в єдиній вірі). p align="justify"> Серед інших представників західників: Михайло Олександрович Бакунін (1814-1876), в якості головних ідеалів називає політичну свободу, демократію, анархію, ідею революційного перетворення; Дмитро Іванович Писарєв (1840-1868) - послідовник вульгарного матеріалізму , натуралізму і нігілізму, він пояснював поведінку людей егоїзмом і проповідував звільнення особистості від будь-якого примусу.
В цілому слов'янофіли і західники були близькі в прагненні перетворити російську дійсність, сприяти просвіті народу, його звільненню від кріпацтва. Патріотична спрямованість, соціально-політична тематика, антропологічно були близькі обом течіям. Розбіжності гойдалися національного питання, оцінки Європи, ставлення до релігії. Обидва напрямки своєї полемікою сприяли формуванню сприятливої вЂ‹вЂ‹атмосфери філософствування, розвитку власної оригінальної інтелектуальної традиції, що відрізняється практичним (морально-соціальним) характером. br/>
3. Філософія В.С. Соловйова і Н.А. Бердяєва
Існує відмінність між філософією людини і філософською антропологією. Філософська антропологія тяжіє до методів гуманітарних наук, які розглядають людину не як об'єкт, а як відчуває і переживає істота, здатне до саморефлекціі. Такий підхід був характерний і для російської філософії, найвидатніші представники якої - Вл. Соловйов і М. Бердяєв. p align="justify"> Володимир Сергійович Соловйов (1853-1900), син знаменитого російського історика С. Соловйова, перший професійний (університетський) російський філософ, творець єдиної системи філософського знання, прекрасний поет - включив у свою філософію ідеї стародавніх і середньовічних мислителів Русі, філософів-слов'янофілів (поняття В«цілісністьВ», яке ввів І.В. Киреевский, стало головним у філософії Вл. Соловйова, його концепції В«всеєдностіВ»), а також досягнення науки своєї епохи. Завдання філософії, на думку Вл. Соловйова, полягає у здійсненні синтезу досвіду, розуму і віри - це форми істини, яка є єдине, загальне. Істина для Со...
