ловйова - абсолютна цінність, що належить всеединству, а не нашим висновків. Тому пізнати істину - значить вступити в межі всеєдиного (тобто Абсолюту). p align="justify"> Поняття всеєдності виступає центральним і присутній у всіх частинах його вчення. Воно позначає всеосяжність буття; цілісне знання; соборність людини (тобто його родову, суспільно-історичну та вселенську сутність). Ідея, яка виходить з Божества і запліднює світ, є Логос. Виникло в результаті такого акту творення єдності - Софія, душа світу, Божественна мудрість, вічна жіночність, Богоматері. p align="justify"> Вчення про Бога у Соловйова пов'язано з принципом троїчності. Він продовжує традицію розуміючи Трійці як вищого духовного символу російської філософії. У його вченні Трійця - це Бог як абсолютна єдність, існуюче в трьох особах: 1) Дух як суб'єкт волі і носій блага, 2) Розум (Логос) - носій істини, 3) Душа - суб'єкт почуття, носій краси. Таким чином, три абсолютні цінності - Істина, Добро і Краса - відповідають трьом іпостасям св. Трійці. Ці три цінності є різні форми Любові, яка виявляється і головним принципом, що сприяє збиранню світу воєдино. p align="justify"> Як вже говорилося вище, філософія Вл. Соловйова антропоцентрична-людина виступає в його вченні вершиною творіння в системі природи, а особистість є В«природним явищемВ». Разом з тим в кожній особистості є В«щось зовсім особливе, абсолютно невизначне зовнішнім чиномВ» - сутність людини, його ідея. Ідеальний чоловік є вищим проявом Софії, Божественної мудрості, він втілює в образі Христа, тому богочоловік - це єдність Логосу та Софії. Вдосконалення людини, вважає Соловйов, - шлях до боголюдства, який пов'язаний моральним розвитком. p align="justify"> Моральна життя людини виступає особливим предметом уваги Вл. Соловйова. Її основи він визначає як єдність трьох почуттів: В«Основні почуття сорому, жалості і благоговіння вичерпують область можливих моральних відносин людини до того, що нижче його, що дорівнює йому і що вище йогоВ». Але головна умова саморозвитку особистості - подолання власного егоїзму, яке можливе тільки через любов. Тому любов виступає в його філософії найважливішим поняттям, що дозволяє зрозуміти прогрес історії людства. Любов є подолання рамок одиничності відірваності особистості від світу завдяки їй людина здатна усвідомити і прийняти цінність Іншого; тим самим відбувається моральний розвиток особистості у напрямку до боголюдства. p align="justify"> У відмінності від слов'янофілів Соловйов непротиставлялися Росію католицьким і протестантським громадам, підкреслюючи єдність усіх народів і релігій. Він критикував слов'янофілів за те, що їх ідеалом було минуле Росії, Давня Русь. Сам же мислитель стверджував ідею розвитку людства і Росії по шляху здійснення Добра, Істини і Краси (через розвиток віри, філософії та мистецтва). Його ідеал - вільна вселенська теократія, при якій настане В«повнота часів для одухотворення об'єднаного вселенського тіла, для зд...
