ально досконалої особистості, позначення всього В«морально вищогоВ». p align="justify"> По відношенню до всіх цих рівнях моральної свідомості верховним регулятором служать поняття про вищі цінності мораль. До них зазвичай відносять свободу, сенс життя і щастя. Ціннісні поняття складають основу нашій моральної орієнтації. p align="justify"> Отже, компоненти моралі зв'язуються між собою примхливими способами. Залежно від виконуваних моральних завдань вони складаються у все нові структури. Мораль народжена рухом суспільства і особистості, тому саме у своїх функціях вона розкривається по - справжньому. br/>
В§ 4. Передумови моральності
Людина вийшла в процесі еволюції з тваринного світу і, вже у всякому разі, є живою істотою. Тому закономірним є запитання: чи є в біології людини щось, що сприяє моральності, або щось, що перешкоджає їй? І чи є моральність у інших живих істот? p align="justify"> З одного боку, в природі йде боротьба за існування аж ніяк не за законами моралі, а за В«законом джунглівВ» - хто сильний, той і правий. Такими якостями відрізняються окремі види, але чи можна вважати це зачатками моральності? p align="justify"> Адже питання не в тому, що робить тварина, а чому воно так чинить. Відомо, що тваринам рухає інстинкт, сукупність вроджених і набутих стереотипів поведінки. Вони здійснюють по перевазі біологічно корисні дії, іноді співпрацюючи, а іноді пожираючи один одного. Норми поведінки біологічних видів не змінюються від покоління до покоління. p align="justify"> У звірів ми не бачимо вад, тобто аморальності, а отже, й мораль їм невідома. Тварини живуть так, як живуть, а не так, як має жити. Людина ж сам вирішує, що вважати добром. Прагнення до цього добра і стає справжньою причиною його вчинку, моральна причина не підштовхує, а манить людини. Так що моральність - це щось інше, ніж В«природна добротаВ». p align="justify"> На питання, який вплив на моральність надає власна тілесна природа людини, мислителі минулого, як водиться, давали два протилежні відповіді. Перший: людина від природи добрий, і треба тільки не заважати розвитку цього вродженого гречності. Другий: людина від природи зол, і моральність існує для обмеження і придушення його природних вад. Однак обидва відповіді не цілком задовільні. p align="justify"> Якщо в генах у нас закладено добро, то чому воно не реалізується саме по собі, як колір волосся, а ставиться в обов'язок? А тим часом навіть про добру людину говорять, що він прагне добра, не обмежується своєю добротою природою, а продовжує вдосконалюватися. Значить, моралі мало бути просто хорошим, треба бути краще того, яким ти народився. Якщо добро врожденно, те різним людям його відпущено НЕ порівну. p align="justify"> Мораль, що складається із заборон, дозволяла б нам уживатися, але ніяк не вдосконалюватися. Коли є тільки заборони, але немає стимулів, вся система регуляції поведінки стає неефективною, бо в ній неможливо розвиток. В...
