stify"> З цього випливає наступне. У соціальній психології давно відомий і доведений ефект Галла. Його суть в тому, що якщо люди схильні до позитивної оцінки абстрактних, більш загальних явищ, то вони позитивно оцінюють відповідні більш конкретні явища. Так що якщо в суспільстві сформована позиція поваги, позитивна оцінка всієї правової системи, то можна досягти поваги і позитивної оцінки по відношенню до конкретних правовим вимогам і не тільки в приватному, але й у публічному праві, навіть у тих його областях, де норми встановлені законодавцем , для суспільства самі по собі незрозумілі, тобто навіть у тих областях, які не мають ясного первісного схожості з мораллю.
З іншої точки зору, між повагою права і повагою законодавця є тісний зв'язок. Позитивна оцінка права як такого визначає і позитивну оцінку законодавчої установи. Все це надалі мотивує суспільство дотримуватися правових норм. Це випливає з того, що більша частина суспільства не володіє знаннями права і тим більше не є професійними юристами. Для непрофесійної аудиторії зміст повідомлення повинно мати певні особливості, якщо ми хочемо, щоб зміст її досягло. p align="justify"> У соціальній психології багато спілкується з допомогою евристичних роздумів. Суть в тому, що у людини при усвідомленні нескінченності інформації та неможливості знати все ряд реакцій "автоматизується", наприклад, реакція на авторитет. Життєвий досвід вчить нас реагувати на такі повідомлення, які повідомляє відомий фахівець, надійний і шанований у суспільстві людина, або на повідомлення, які спираються на прийняті в суспільстві цінності. Евристичний шлях люди зазвичай використовують, коли інформація дуже "далеко" від них або коли вона сповнена деталей, яких вони не розуміють. Якщо право взагалі оцінюється позитивно, якщо в суспільстві воно є цінністю, особливо якщо законодавець у суспільстві має авторитет, то тоді є всі умови, щоб у суспільстві були шанованими і дотримувалися б правові норми. p align="justify"> Треба визнати, що до того, що тільки що було описано вище - до поваги права законодавця, навіть відповідно до освіти "корисного" погляду законодавця на використання моральних норм, в Литві ще дуже далеко, у- перше, тому що починаючи з відновлення незалежності до наших днів литовське суспільство ще тільки формує політичну культуру (між іншим, це суспільство, в якому немає традиційної політичної еліти, на кожних виборах вибирає нових лідерів). Постійна зміна політичних партій не є благополучною середовищем для того, щоб дозрів погляд законодавця на законодавство, відповідне нормам моралі і яка потребує поваги для всієї правової системи. p align="justify"> З іншої точки зору, при постійній зміні законодавчої влади стабільністю відрізняється судова влада, яка, незважаючи на зміну політичних поглядів і законів, постійно застосовує і реалізовує право. У цьому випадку в ретроспективному вимірі вельми цікава позиція литовського законодавця, для ілюстрацій якої достатньо кіль...
