25. Чому легізм отримав статус єдиної офіційної ідеології в першій централізованій китайської імперії?
Теоретичне обгрунтування тоталітарно-деспотичного управління державою і суспільством, яке вперше в китайській історії домоглося статусу єдиної офіційної ідеології в першій централізованій імперії Цинь.
26. Як легісти обгрунтовують жорстокість правителя Піднебесної?
В«Якщо покарання будуть застосовуватися по відношенню до вже скоєних злочинів, то злодійства не вдасться припинити. Тому той, хто хоче домогтися гегемонії, повинен застосовувати покарання до злочинів, які тільки готуються ... В»(В« Шан-цзюнь-шу В», текст). "... В державі, де [наведений] порядок, багато покарань і мало нагород "
Сім мудреців
27. Феномен В«Семи мудрецівВ» у ранній античності, яка специфіка їх етичної позиції? p> Всі, кого відносять до Семи мудрецям, мають ряд спільних рис, що створюють сам образ Мудреця: всі вони володіли поетичним даром, були людьми, які багато бачили, знали, відрізнялися практичної розсудливістю, винахідливістю, прославилися як політичні діячі, які сприяли блага держави. Найважливішою і більше всіх вражала стародавніх греків особливістю мудреців був сам їх спосіб життя, який ставив незвичайний порядок цінностей: вони ставили чеснота вище зовнішніх благ. Для них особистісний досконалість, розумовий розвиток і душевний спокій були важливіші, ніж багатство і навіть влада. Вони відрізнялися стриманістю, м'якістю вдачі.
28. Чому перших грецьких мудреців називали В«гномістаміВ»?
Перших грецьких мудреців називають ще гномістамі, оскільки свою мудрість вони відобразили в коротких висловах, гномів.
29. Які три напрямки можна виділити в жізнеученіе В«семи мудрецівВ»?
I. Орієнтація на загальне благо, що включає в себе шанування богів, старших, батьків, співгромадян ("Шануй богів" - Солон; "Старшого поважай" - Хілон; "Не соромся лестити батькам "- Фалес," провини закон "- Хілон).
II. Уміння володіти собою, панувати над своїми пристрастями ("нерозсудливості не схвалюю" - Біант; "Задоволення приборкуй" - Клеобул). p> III. Така організація мовного і обумовленого промовою простору, який демонструє одно шанобливе ставлення до оточуючих, дотримання правил, що обмежують поведінку в ім'я такого ставлення.
Сократ
30. Який питання для Сократа був основним?
Які переконання є найкращими, яке життя - найбільш гідною
31. Чому Сократ підкорився завжди і за будь-яких обставин? p> Внутрішньому голосу (демону, ангелу-хранителю), який застерігав його від вчинення деяких проступків.
32. Яка життя найкраща?
Життя в злагоді з самим собою.
33. За що Сократа засудили до смертної кари? У чому сенс звинувачення? p> "Сократ переступає закони тим, що псує молодь, не визнає богів, яких визнає місто, а визнає знамення якихось нових геніїв "
Звичайний стандарт поведінки в таких випадках вимагав, щоб підсудний, по-перше, призначив собі максимальну міру покарання, по-друге, намагався розжалобити суддів. Однак Сократ став грати не за правилами. Він використовував останню можливість публічного виступу, щоб разом поговорити з усіма афінянами, аналогічно як раніше він говорив зі багатьма з них окремо, і знову спробував переконати їх у хибності і згубності способу життя, який вони ведуть.
34. До чого закликав Сократ молодь?
Він вчив молодих людей керуватися авторитетом власного розуму, підриваючи тим самим підвалини традиційного виховання, орієнтованого на шанування зовнішнього авторитету.
35. Чому Сократ не скористався запропонованим йому втечею з тюрми? p> Своїм втечею Сократ приніс б навіть полегшення афінянам, відчував несправедливість свого вироку. Але філософ вважав, що свій борг, приписаний йому, як він вважав, богом, він виконав до кінця. Дочекавшись покладеного години, 70-річний Сократ спокійно осушив кубок з отрутою.
36. За Сократу, доброчесність є знання.
37. Мудрість знання полягає в мудрості життя .
38. Чому на думку Сократа навмисне зло краще, ніж ненамеренное?
Навмисне, свідоме зло краще зла ненавмисного, сліпого. Людина, що здійснює зло, ясно розуміючи, що він чинить зло, знає його відмінність від добра.
39. Можна Чи знати, що таке добро і не бути доброчесним, за Сократом, і чому?
Не можна знати добро і не бути добродійним. Якщо людина знає, що таке чеснота, але не є доброчесним, то це означає, що його знання не їсти справжні, справжні знання.
40. Чому, на думку Сократа, не можна навчити чесноти?
Тому й не можна, що вона є знання! Це означає, що саме знання є дійсним знанням тоді, коли воно морально перетворює індивіда, піднімає його буттєвий статус - змінює НЕ щось у ньому, а його самого.
41. У чому сенс і логіка висловлювання Сократа: В«я знаю лише те, що нічого не знаюВ»?
Знання є той канал, через який людина здійснює контроль над с...
