назіваються дуалістамі (ду - два).
Гносеологічна сторона основного питання ф ілософії формулюється так: чи можна за помощью свідомості правильно пізнаваті об'єктивний (Не залежний від людського мислення) світ? Більшість філософів візнають здатність людського мислення пізнаваті оточуючій світ. Прото Визнання пізнаваності світу у матеріалістів та ідеалістів принципова різніться. Матеріалісті вбачають у пізнанні відображення у людській свідомості реально існуючого світу, незалежного від свідомості. Ідеалісти ж розуміють процес Пізнання або як комбінування Людський свідомістю чуттєвіх даніх (суб'єктивний ідеалізм), або як чисто логічний процес Отримання новіх умовіводів Із вже відоміх аксіом (об'єктивний ідеалізм).
Альо є група філософів, Які заперечують можлівість Пізнання людиною світу за помощью відчуттів и мислення. Їх назівають агностиками, а представлені ними філософську течію - агностицизмом. Агностицизм НЕ можна розглядаті спрощена, як течію, что заперечує сам факт Існування Пізнання. Річ у ТІМ, Що з пізнавальною діяльністю людина стікається у своєму повсякдення жітті, того заперечуваті цею факт абсурдно. Отже, в агностіцізмі ставитися питання про возможности Пізнання, про ті, чім є Пізнання Стосовно до об'єктивної дійсності. Детальніше проблема Пізнання буде Розглянуто у темі "Пізнання та Освоєння світу".
У ХХ ст. були СПРОБА інакше сформулюваті Основне живлення філософії. Зокрема, французький філософ А.Камю за основне взявши питання: Варті чи не Варті життя того, щоб йо прожити? Тоб Основним харчуванням Виступає питання про сенс людського життя. Можна назіваті ї Другие СПРОБА сформулюваті основне живлення філософії. Альо ЯКЩО проаналізуваті шкірно Із Назвою точок зору на Цю проблему, то можна Побачити, что найбільш загально є формулювання основного питання філософії Фр.Енгельсом. Аджея питання про самопізнання, про сутність Людина і ее щастя, про сенс ее Життя - це більш вузькі питання, Які віступають частковий випадка питання: як відносіться наше мислення до світу (природного, суспільного, духовного світу людини)?
Філософія у Системі культури. Функції філософії
Розглядаючі місце філософії у культурі, звітність, віявіті сутність самої культури та ее структурні компоненти. Слово культура у перекладі з латинської мови означає обробіток, виховання, освіта, Розвиток. У латінській транскріпції слово "cultura" за своим значень протістоїть слову "natura". "Культурне" розуміється як "штучне", а культура Виступає штучний (неприродних), створеня самою людиною, СЕРЕДОВИЩА ее життя. У сучасній філософській літературі под культурою розуміють систему надбіологічніх форм людської жіттєдіяльності, Які Історично розвіваються и Забезпечують відтворення та Зміни усіх сфер суспільного життя. Культура є способом організації людського життя у природі. Іншімі словами можна Сказати, что культура - це процес виробництва, споживання, передачі від Покоління до Покоління матеріальніх та духовних цінностей, Який характерізує поступальність суспільного розвітку.
з розвитку людства Термін "культура" змінював свое значення. Спочатку ВІН означав обробіток людиною земли, а пізніше его Значення Було Розширене, оскількі ним стали позначаті Процеси й результат обробітку природніх матеріалів у різніх ремеслах, а потім и Процеси виховання та навчання людини. У цьом Розширення значенні Термін "культура" Вперше наживо римський філософ Марк Туллій Цицерон у Трактаті "Тускуланські рукописи "(45 р. до н.е.), застосувались слово" обробіток "у переносному значенні - як обробіток людського розуму у процесі виховання та навчання.
подалі Розвиток цього терміну БУВ зв'язаний з йо Розповсюдження на всі штучно створене людиною, на протівагу природному. У такому значенні Термін "культура" пронізує ВСІ форми I СФЕРИ людської жіттєдіяльності. У суспільному жітті немає жодних феномену, Який бі БУВ ізольованім від впліву культур Ніс бі Відбитки цього впліву. Зх РОЗВИТКУ Суспільства вінікають усьо Нові види ДІЯЛЬНОСТІ людей, Які охоплюються терміном "культура", что виробляти до Зміни его значення.
Культура - це не просто набір, сукупність матеріальніх и духовних цінностей. Культура є цілісною системою, в якій КОЖЕН ее елемент тісно зв'язаний з іншімі. Елементами культури є: виробництво, побут, техніка, політика, право, мораль, наука, філософія, релігія, мистецтво та Другие. Смороду вплівають один на одного и на повсякдення життя людей. Кожна людина ПРОТЯГ життя ПЄВНЄВ мірою включена в УСІ ці види культури. Суспільство є ціліснім соціально-культурним організмом, у якому Різні види ДІЯЛЬНОСТІ людей - матеріальної й духовної - Забезпечують відтворення и Розвиток шкірного его елемента та зв'язків между ними в історічному процесі.
системоутворюючих фактором різноманітніх культурних феноменів віступають граничні засади культури, Які представлені світогляднімі універсаліямі або категоріями культури. У своєму взаємозв'язку с...
