не можна зрозуміти, вивчаючи лише досягнення науки і техніки, культурна еволюція є завжди питання зміни поведінки людини. Тому справжня еволюційна значимість навіть найбільш теоретичної науки і самої досконалої техніки може бути доведена їх впливом на зміни в людській поведінці і може бути зрозуміла, тільки відправляючись від поведінки, що з забезпеченням їжею, розмноженням, безпекою та інформацією. Цілком імовірно, що в підсумку майбутніх тисячоліть ускоряющейся культурної еволюції людина зможе стати підкорювачем космічного простору, творцем повністю автоматизованого виробництва і т. Висновок
На даний момент, якщо озирнутися назад, то можна в тілі російської культури побачити безліч кордонів і розділень. Вся наша культурна історія розвивалася під постійним впливом політичних, ідеологічних, естетичних пристрастей епох. Але серед усього перерахованого завжди залишався середній варіант, можна навіть сказати шлях, яке представляє себе потужну течію традицій, об'єднуючий в єдине ціле. Приватні, приватні шляху не завжди збігалися із загальним плином, відводячи багатьох в так звані В«культурні тупикиВ», які, як виявилося, найбільше і вражають наших сучасників. p align="justify"> Але поки російська культура більшою мірою відчуває свою єдність і в географічному плані, і історичному часі, тобто пам'ятає свої витоки і різноманітні культурні традиції. p align="justify"> Враховуючи багатий досвід Росії у сфері культури та її різноманітність, необхідно розглянути внесок, внесений у світову культуру. Якщо навіть поглибиться в історію з хрещення Русі і впродовж усіх до петровських часів, російські внесли величезний внесок у розвитку іконопису, зодчества, середньовічної християнської літератури та історичного літописання. Надалі діячі Росії внесли вклад у розвиток науки і техніки, а також створили найбільше спадщина літератури, філософії, класичної музики та образотворчого мистецтва. Такі письменники як О.С. Пушкін, Н.В. Гоголь, Ф.М. Достоєвський і багато інших до цих пір привертають мислячих людей сходу і Заходу за їх естетизм і людинолюбство. Місіонерська діяльність церкви мирно поширювала православ'я серед фінно-угорських народів, багатьох корінних народів Півночі, Сибіру і Далекого Сходу, почасти індіанців північної Америки на Алясці, а разом з цим писемність і просвітництво. p align="justify"> Культура Росії входить в слов'яно-візантійський культурно-історичний тип, заснований на православ'ї. Вона була спочатку також під впливом Заходу і Сходу. Слов'янофіли вбачали зв'язок Російської культури з культурою Візантії і південних слов'ян, західники з культурою Європи, євразійці з культурою кочівників Євразії. Апологети імперського типу державності вбачають у цих особливостях культури Росії також заснування історичної місії Росії як гаранта континентального рівноваги. Саме такий стан країни сприяє всім її культурним традиціям успішно передавати свої цінності новим поколінням і брати участь ...
