ше у чоловіків по відношенню до жінок, а не навпаки. В«На доказ більшої сили чоловічий заздрості ми можемо вказати на те, що уявлення про анатомічної ущербності жінки можуть існувати тільки з точки зору догенітального рівня розвитку. З позицій зрілої сексуальності - генітальна організація дорослої жінки зовсім не є збитковою, оскільки очевидно, що можливостей для здійснення статевого акту у жінки нітрохи не менше, вони просто інші, ніж у чоловіка. А з іншого боку, внесок чоловіки в репродукцію незрівнянно менше, ніж у жінки. p align="justify"> Більше того, ми бачимо, що потреба чоловіків применшувати значення жінок незрівнянно сильніше, ніж відповідна потреба у жінок. І як тільки ми засумніваємося в справедливості чоловічий оцінки, нам залишається тільки визнати, що догма про неповноцінність жінок прямо випливає з цього несвідомого чоловічого прагнення. Але якщо це несвідоме прагнення є реальним підгрунтям теорії про жіночу неповноцінності, то ми повинні укласти, що породжує його заздрість надзвичайно сильна В». p align="justify"> Для зрілої здорової жінки мова скоріше може йти про заздрість жінок до домінуючого соціальним статусом чоловіків і переживання свого власного підлеглого положення, що природно не може не викликати стресів. Заздрість до більш широкого вибору можливостей самореалізації, схвалювані і заохочувані суспільством, коли мова йде про чоловіків. p align="justify"> Маргарет Мід, феміністка і антрополог, зробила висновки на основі своїх робіт, що тип взаємин між чоловіками і жінками представлений в цивілізованому суспільстві не є єдиним і універсальним .. "Багато особисті якості, які ми позначаємо як фемінні або маскулінні, так само слабко пов'язані з підлогою як одяг, манери, зачіска, так як є зовнішніми ознаками, які суспільство в той чи інший момент співвідносить з певним підлогою. "Слід відмовитися від вічних спроб змушувати хлопчиків битися, а дівчаток проявляти послух , або провокувати до бійки всіх підряд. Жодна дитина не повинен примушувати до проходження який-або моделі поведінки, необхідно існування безлічі моделей і кожен індивід повинен мати можливість вибрати для себе ту з них яка найбільше відповідає його нахилам ". p align="justify"> Фрідан критикує у зв'язку з цим Маргарет Мід за функционалистский погляд на інститут сім'ї і за те, що вона віддає належне материнства.
. Сучасна міфологія жіночності
У сучасної жінки немає власного "Я", яке сказало б їй: "Хто вона, ким вона може стати, і ким вона хотіла б бути". На питання "Хто я?" Традиційна відповідь - "Я дружина, мати". Нівелював образ жінок в субкультурі сприяє успішному продажу пральних порошків і косметики. Необхідний новий образ сучасної жінки, який би допоміг нам знайти себе. p align="justify"> Соціальні стереотипи, громадська думка не визнавали для жінки необхідності досягнення зрілості і реалізації всіх потенцій людської істоти. А зараз? Старі межі розмиті, а нові чітко не п...
