тих критеріїв, що були виділені в першій лекції. Це ті сторони доктрини Конта, що надалі одержали продовження не в чи моралі релігії, не в чи політику соціальних рухах, а в соціології як науці. br/>
2. Ідейні витоки
Найдавнішим попередником справжньої соціальної науки Конт вважає Аристотеля, що прагне розглядати спостереження як основу цієї науки, а людини - як тваринне політичне. Погляди Конта на внесок різних мислителів у створення соціології викладені, зокрема, в 47-й лекції його Курсу [2,225-286]. Серед зробили вплив на формування поглядів Конта чи високо їм шанованих слід зазначити філософів Френсіса Бекона, Декарта, Юма, Кондильяка, а також видних натуралістів минулого. Першу значну спробу цілісного, заснованого на дусі універсальності розгляду соціального розвитку Конт знаходить у Боссюе. Конт зазнав впливу від ліберального в політичній економії, головним чином Адама Сміта і Жан-Батисту Сея. У Адама Сміта, прославленого і розважливого , він зазначає глибокий аналіз поділу праці. Мудрий Тюрго, безсумнівно, також вплинув на контовське представлення про прогрес і передбачив його закон трьох стадій , розділивши культурний прогрес людства на три стадії: релігійну, спекулятивну і наукову.
Надзвичайно високо Конт оцінює внесок Монтеск'є, що вперше поширив принцип детермінізму на пізнання соціальних явищ і показав, що ці явища підлеглі дії природних законів. Конт визнає важливий внесок Гоббса в становлення соціальної науки. Але особливо високо він цінує двох мислителів, ідеї яких протистояли один одному: де Местра і Кондорсе. Прагнучи з'єднати і примирити традиціоналізм і лібералізм, консервативний і революційний дух, він розглядає концепції обох мислителів як взаємодоповнюючі. Головний соціальний гасло Конта: Порядок і прогрес - спирається на ідею порядку в де Местра (і інших традиціоналістів, особливо де Бональда) і ідею прогресу в Кондорсе, якого він вважав своїм В«духовним батькомВ».
Особливо глибокий вплив на Конта зробив Сен-Сімон, хоча сам Конт це рішуче заперечував. Важко знайти в Конта таку ідею, що у якійсь формі вже не була присутня б у творах Сен-Сімона. Це відноситься, зокрема, до таких важливих для Конта положенням, як розходження критичних і органічних періодів у розвитку суспільства; ідея прогресу, значення науки, особливо соціальної, у сучасну епоху; роль індустріалізму і індустріалов
