астина (як окремий орган) всього світового організму в ході абсолютно вільного розвитку повинен, пройшовши природні етапи омани і заперечення своєї приналежності до цілого, зрештою визнати свою невіддільність від всього існуючого на світі і добровільно стати кінцевим втіленням Бога, тобто злитися з його душею. І всі люди в кінцевому підсумку повинні з'єднатися, як повинні з'єднатися всі ідеї. У цьому, за В.С. Соловйову, полягає прогрес суспільства. Згідно з таким розумінням мислитель намічає основні етапи людської історії. p align="justify"> З плином часу Захід прийшов до висновку, що досконалим людина може бути тільки в поєднанні з Богом, а Схід - що скоєний Божество, що відкрилося йому лише в стані відчуженості, може виявити свою досконалість в скоєному людині. І така людина з'явився. Християнство, пише Соловйов, як одкровення Бога в людині є вузол всесвітньої історії, тому що в Христі знайшли себе і Схід, і Захід. З народженням християнства відбулося злиття західної та східної культур. p align="justify"> Об'єднання людства відбулося як зовні - у всесвітній імперії, так і внутрішньо - у вселенської церкви. І потім зовнішня сфера життя (громадянське суспільство), приймаючи християнську віру, поставила себе в залежність від внутрішньої - від Церкви. Але ідеал Церкви, втілений у Богочеловеке, Їм одним тільки і здійснений був повністю, і історичним завданням Церкви ставало з'єднання божественного і людського начал. Ось тут і проявилося все відмінність Сходу і Заходу. Необхідну рівновагу божественного і людського почав для встановлення на землі справжньої християнського життя Сходом було порушено у бік одного, Заходом - іншого [3, с.105]. p align="justify"> У В«Читаннях про боголюдствоВ» філософ чітко сформулював свою думку: соціалізм вимагає свободи, рівності і братерства, але вони не можуть бути досягнуті на основі економічної свободи, рівності і братерства. Відповідь на питання про мету людського життя лежить взагалі не в площині практичної діяльності, а у сфері релігійної. p align="justify"> На цій основі Володимир Соловйов приходить до висновку, що Росія повинна найближчій своєю метою бачити з'єднання православної церкви з католицькою, усвідомити своє месіанське призначення з'єднати божественне і людське (тобто Схід і Захід), і тільки досягненню цієї мети має сприяти її політика. Росії необхідно так чинити і в силу її особливої вЂ‹вЂ‹релігійності, і тому, що так має діяти будь християнська держава. Перше, що потрібно для цього зробити, - це вступити у відкриту полеміку з Римом для вирішення спірних релігійних питань, які заважають возз'єднання. Така точка зору викликала невдоволення багатьох. Між В.С. Соловйовим, з одного боку, і відомим слов'янофілом І. С. Аксаков і релігійним консерватором А.А. Кірєєвим, з іншого, розгорнулася полеміка. Далі, кидаючи погляд на вітчизняну історію, В.С. Соловйов стверджував, що всі кращі її сторінки пов'язані з зреченням від національного егоїзму і...
