ння чуттєвої насолоди від огидного і жахливого було виразом психологічного стану європейця XV століття, пов'язаного із зародженням нової маньеристической естетики. Популярність тим Смерті і Ада в епоху В«осені СередньовіччяВ» Хейзінга пояснює кризовим світосприйняттям середньовічної людини, гостро ощущавшего жізнебоязнь, страх перед красою, оскільки, в його уявленні, з нею пов'язані біль і страждання. На рубежі XIV-XV століть з новою силою відродилося уявлення про те, що перед самим Кінцем світу і пришестям Христа, який проголосить Страшний суд, на землі з'явиться Антихрист - прекрасний обличчям та тілом В«помилковий месіяВ», наймогутніший з дітей Сатани, і тоді вибухне остання вирішальна битва між силами Добра і Зла. Антихрист здійснить всі можливі види підроблених чудес, з'єднає у своїх руках всі скарби світу і щедрої роздачею зрівняє людей у ​​багатстві, результатом чого буде страхітливий розпуста у всесвітньому царстві Антихриста. p align="justify"> Всю західноєвропейську культуру в другій половині XIV - початку XV століття пронизує тема Смерті. Вона звучить в В«ТріумфВ» Петрарки, В«Кораблі дурнівВ» Бранта, віршах Есташ Дешана і Франсуа Війона, проповідях ченця Савонароли. В образотворчому мистецтві - фресках, вівтарної живопису, скульптурі, книжковій мініатюрі, гравюрі - улюбленими сюжетами стають такі, як В«Троє мертвих і троє живихВ», В«Тріумф смертіВ», В«Танці смертіВ», В«Мистецтво вмиратиВ». У церковних розписах з'являються зображення скелетів на смертному одрі з підписом на латині: В«Ми були такими, як ви, ви будете такими, як миВ». У дні поминання мертвих по вулицях ходять карнавальні процесії, де Смерть, граючи на флейті, веде за собою людей усіх станів. Причиною настільки широкого поширення таких сюжетів, безсумнівно, служили багато лиха, що обрушилися на Європу, - епідемії чуми, найстрашніша з яких, В«чорна смертьВ» 1347-1353 років, забрала життя більше 24 мільйонів чоловік, Столітня війна, голод, вторгнення турків. І, звичайно ж, успіх цієї теми був одним з проявів великого страху, який охопив Європу в переломний період її історії. Тоді були розхитані здавалися дотоле непорушними основи середньовічного суспільства. Падіння авторитету папства, крах тисячолітньої Візантії, глибоку кризу Німецької імперії супроводжувалися соціальними потрясіннями, поширенням єресей і, нарешті, новою і найсильнішою спалахом очікувань Кінця світу, приуроченого до 1550 року ...
На рубежі Середніх віків та Відродження уявлення про світ розширюються і ускладнюються. Художники починають шукати творчі й ідеологічні імпульси не тільки в християнській ідеї, а й поза неї. У культурній атмосфері того часу були дуже густо перемішані християнські алегорії, персонажі античної міфології, народні прислів'я та крилаті фрази, а також гностика, алхімія, езотерика, астрологія. Існує декілька досліджень, присвячених алхимическим символам, використаним Босхом в його картинах. Дослідники сходяться в тому, ...
