та вила-русалки
Шанування берегинь сягає своїм корінням в матріархально-родовий культ духів-покровителів. Берегині - духи, оберігають від злих сил, упирів. Стародавні слов'яни-землевласники розуміли берегинь як покровительки цілющої вологи річок і джерел, дощів. Передбачається, що з часом функції берегинь перейшли на вил-русалок. Вила в слов'янському фольклорі жіночі божества нижчого порядку, покровительки вологи, що забезпечують життя. Як міфічні істоти, покровительки життя, вила часто згадуються разом з рожаницами. Зазвичай вила дуже доброзичливі до людей, вони захищають скривджених і сиріт. В давнину існували особливі святкування, присвячені вилам-русалкам - русалии. Вони були тісно пов'язані з моліннями про дощ і припадали в основному на середину весни - початок літа.
У пізніші часи під впливом християнства міфічний образ русалок у східних слов'ян трансформувався і перейшов у розряд нечистої сили. Згідно з народними повір'ями, русалками ставали всі немовлята жіночої статі, які народилися мертвими або померли до хрещення, а також дорослі утоплениці. Вони мають зовнішність гарних дівчат і ті ж характер, смаки і звички, які були у небіжчиці У русальную тиждень вони виходять на берег в гаї, гойдаються на гілках і співають так заворожуюче, що почув їх спів людина повністю підпорядковується їх волі. Потрапив до них русалки можуть залоскотати до смерті. Тому в русальную тиждень небезпечно купатися і навіть ходити по берегах річок.
Таким чином, в уявленнях східних слов'ян русалки мають двоїстий характер: з одного боку вони є подавцями цілющої вологи і протегують родючості, а з іншого - злобливими демонічними істотами.
Лісовик
Віра в лісовика була поширена в основному у жителів лісової зони. Лісовик - господар лісу і звірів. Деякі дослідники підкреслюють, що лісовик - злий дух, втілення лісу як ворожого людині простору. Він наділений негативними атрибутами. Необережного подорожнього, який зайшов в дрімучий ліс, п'яної людини, лісовик зіб'є з дороги, змусить кружляти на одному місці. Є повір'я, що дідько може відвести в ліс дитини, особливо проклятого батьками. Дитина в лісі або гине, або, повернувшись, втрачає розум. Лісовик стереже ліс, звірів, птахів, не дозволяє рубати свої улюблені дерева.
Багато спостерігачів відзначали, що зі зменшенням площі лісів з часом образ лісовика втрачає свої специфічні риси, набуваючи загальні ознаки нечистої сили: це рогата диявол з копитами, майже не пов'язаний з лісом.
Навьи і упирі
Навьи (від давньоруського навь - втілення смерті) - ворожі духи померлих, спочатку чужеплеменников, чужаків, згодом - душі іновірців. Злочинність навій була універсальна. Вони викликали різні хвороби людей і худоби, їх смерть, стихійні лиха. Деякі слов'янські племена представляли навій у вигляді птахоподібне душ померлих, літаючих ночами і криком предвещавших смерть. Вони висмоктують кров у дітей та вагітних жінок, у тварин - молоко. Вважалося, що кращий спосіб убезпечитися від навій - не виходити з дому. Від оселі навій відганяли різні замовні предмети, зображення коней і півнів, солярні і гучні знаки, обереги.
Дуже часто у східнослов'янському фольклорі навьи ототожнювалися з упирями, теж злими, шкідливими духами. Однак,...
