о людського суспільства в певну епоху, тому моральні вимоги різні у всіх народів, а добро і зло - поняття відносні. Його знамените положення «Людина є міра всіх речей» розглядає людину як центр світобудови.
Горгій був першим філософом, який шукав теоретичний сенс того, що ми зараз називаємо естетичною цінністю слова і суттю поезії.
Проти софістів виступив Сократ. Предметом свого розгляду він вважав: питання блага і чесноти, добра і зла, користі і щастя, морального вдосконалення особистості та ін Філософія розумілася Сократом як пізнання того, що таке добро і зло. Він вважав, що щастя залежить від добродіяння (моральності) людини. Іншими словами, тільки моральна людина може бути щасливою; тому етика покликана допомогти людині стати моральним, а значить, щасливим.
Платон (Аристокл) - найвідоміший з учнів Сократа. Етична система Платона стала важливою сторінкою в історії становлення етики як науки і справила значний вплив на все її подальший розвиток. У роботах Платона «Держава», «Закони», «Файне місто» надається можливість познайомитися з деякими соціальними і етичними ідеями, наприклад, такими як: прагнення до синтезу особистого і суспільного блага, належного і сущого, істини і добра; розуміння моральності індивіда тільки в її тісному взаємозв'язку з суспільством і ін
Аристотель розділив чесноти людини на два великі класи:
етичні, що відносяться до характеру, темпераменту;
діаноетичні, що відносяться до розуму, якому він відводив величезну роль не тільки у виробленні моральності, а й у стримуванні пристрастей.
Навчання Платона і Аристотеля різко розходилися в розумінні морального, маючи в якості загального уявлення про те, що моральне в людині - не випадкове явище, воно має свою глибоку основу в природі людини і що існують моральні поняття, властиві всім людським істотам.
У період з III в. до н.е. по I в. н.е. починається етичний період (період пізньої античності). У цей час філософія розуміється, насамперед, як моральне вчення, яке розробляє норми і правила людського життя. Саме в цей період відбувається переорієнтація моральних переконань: спостерігається зростання індивідуалістичних і песимістичних теорій. До основних напрямів даного періоду відносяться:
гедонізм, що оголошував вищою життєвою цінністю прагнення насолоди, задоволення. Насправді задоволення було помірним і стриманим насолодою душі, повним благородного спокою і розумової рівноваги (Епікур);
епікуреїзм (засновник Епікур), який розумів щастя як відсутність тривог і тілесних страждань, що дотримується принципу атараксії;
кіренаїки (Аристипп), які стояли на позиціях радикального гедонізму і проповідували принцип нестримного насолоди;
кініки (Антисфен, Діоген Синопський) дотримувалися принципу крайнього аскетизму, що передбачала повне внутрішнє звільнення через зречення від мирських благ;
стоїцизм (Сенека, Епіктет, Марк Аврелій) знаходить точку опори в почутті власної гідності, усвідомленні особистої чесноти й відчуженості від зовнішнього світу.
Період пізньої античності - це період значного ослаблення античних держав.
Творцем концепції гедонізму є відомий давньогрецький фі...
