авпаки. Найбільш повно моральна оцінка виражається в таких відомих всім поняттях - «» чесний »,« порядний »,« скромний »,« лицемірний «» і т.п., а також в почуттях і емоційних переживаннях - «сорому», «вини», «гордість» і т.п.
Пізнавальна функція моралі реалізується в можливості отримувати уявлення про внутрішній світ людей і своєї власної душі, про відповідність дійсності загальнолюдським цінностям, в здатності пізнавати і передбачати обриси майбутніх суспільних відносин і прообрази людини наступних епох.
Природно, пізнавальна функція моралі здійснюється в іншій формі, ніж пізнання в науці - більше на рівні почуттів, інтуїції, вірі, ніж на розумі. Проте, слід пам'ятати, що моральні якості є необхідною умовою будь-якого пізнання, особливо наукового. Наприклад, нечесний і заздрісний або занадто одержимий до слави вчений може спотворити результати дослідження, обдуривши інших, а насамперед себе самого.
Виховна функція моралі полягає в залученні людей до моральних цінностей, у формуванні в їх свідомості високих духовних ідеалів, у розвитку здібностей співпереживати, співчувати, у формуванні моральних якостей особистості і навичок моральної поведінки.
4. Моральний ідеал особистості.
Моральний ідеал особистості - це втілення морально бездоганного людини, що є уособленням всіх чеснот, необхідних для конкретної епохи, і службовцям зразком для наслідування. По-перше, через моральний ідеал моральне свідомість оцінює існуючу дійсність і людей як недосконалих, визнає відсутність будь-яких важливих моральних якостей. І, по-друге, за допомогою морального ідеалу моральне свідомість ці якості намагається заповнити, зробивши наочним прикладом поведінки.
У різний час моральний ідеал знаходив і зараз знаходить своє втілення в конкретних персонах. Перш за все це були і є релігійні образи - Будди, Христа, а також вигадані літературні, художні, історичні герої чи реальні особистості. Саме вони дозволяють оцінювати людині свої якості і поведінку, стимулюють його активність, вказують людині перспективу і цілі саморозвитку та самовдосконалення. Моральні ідеали об'єднують воєдино моральні норми, принципи, моральні якості людини відносно більш високої мети, якої вони служать.
Слід пам'ятати, що моральна ідеал не повинен бути занадто віддалений від простих людей і не повинен бути занадто недосяжним. Інакше свою функцію орієнтира він виконати не зможе. Невипадково втілення морального досконалості і бездоганності для християн - Ісус Христос - Боголюдина, що з'єднує в собі як божественну, так і людську природу.
Одночасно з моральним ідеалом малюються антигерої і антиідеалом. Це втілення несправедливості, зла, безчестя і т.д. Аморальне зміст якостей і вчинків антигероїв і антиідеалом може грати і позитивну роль, переконливо показуючи, як не слід поступати і яким не варто бути.
Китайський філософ Конфуцій моральний ідеал соотнес з поняттям «благородного чоловіка» («цзюнь - цзи»). Воно передбачає два взаємодоповнюючих сенсу: належність до аристократії і людську досконалість. Належність до аристократії сама по собі ще не є гарантом людської досконалості, бо для цього необхідна наполеглива духовна робота над самим самої. Однак і для простого простолюдина не закриті дорога до людської досконалості. І в той же...
