ість і т.п. Однак стоїки на відміну від кініків не відмовлялися від володіння майном, а вважали, що потрібно знайти баланс потреб і можливостей, щоб людини не терзали нездійсненні бажання.
Стоїки були фаталістами . Фаталізм (від латинського «фатум» - рок, доля) - це віра в зумовленість людського життя. Стоїки вважали, що життя людини визначена богом, і змінити визначену долю неможливо . Однак, які б труднощі і випробування не випадали на долю людини, жити треба морально і благородно, не опускати руки, не скаржитися на неприємності і проблеми, так як вони загартовують характер, дозволяють людині проявити свої кращі якості: «Великі люди радіють негараздам, як хоробрі воїни - битві ». Якщо зникає можливість жити морально, якщо обставини підштовхують до скоєння аморального вчинку, то людина повинна віддати перевагу самогубство, але піти з життя з незаплямованою репутацією. Для стоїків честь дорожче життя. Самогубство з інших причин вважалося проявом боягузтва і засуджувалося. Стоїцизм - це філософія героїчних особистостей. Найбільш відомі представники - філософ Сенека (5 р. до н.е. - 65), римський імператор Марк Аврелій (121 -180).
Тема 4. Середньовічна філософія
. Загальна характеристика і основні ідеї філософії Середньовіччя
Середньовічна філософія розвивалася в період з 2 по 15 вв. Християнська релігія і церква в цей час контролювали всі сфери суспільного життя. Філософія перетворилася на служницю релігії, так як опікувалась не вільним пошуком істини, а тлумаченням та обгрунтуванням християнського віровчення. Відправною точкою філософських роздумів була Біблія, відповідністю Біблії перевірялася і правильність філософських ідей, тому всі середньовічні мислителі дотримувалися ряду основних ідей, навчань.
Креаціонізм - вчення про те, що все існуюче створене Богом з нічого однією лише його волею. Бог - це духовна першооснова світу, не тільки творець, а й гарант його існування. Якби Бог зник, світ в ту ж мить перетворився б на хаос.
Антропоцентризм - вчення про людину як «вінці творіння», створеному за образом і подобою Божою і вміщеному в центр світу. Незважаючи на свій високий статус, людина все ж отримував низьку оцінку , вважався слабким і гріховним істотою. Різко протиставлялися душа і тіло. Сенс життя - в турботі про душу, підготовці її до життя вічного. Головна перешкода на цьому шляху - тіло і його потреби, з якими належало боротися. Причому, без допомоги Бога людина впоратися зі своїми гріховними нахилами не може.
Провіденціалізм - вчення про приречення всього, що відбувається в світі божественною волею. Бог визначає обставини життя, залишаючи за людиною свободу вибору вчинку в даних ним умовах. Людина повинна мужньо і терпляче зносити тяготи життя, твердо вірячи в божественну мудрість і справедливість. Нещастя потрібно сприймати або як заслужене покарання, або як випробування, або як научение. Самогубство категорично засуджувалося, так як означало втрату віри в божественну мудрість і справедливість, по суті - втрату віри в Бога.
Есхатологія - вчення про майбутнє лю...
