дського суспільства. Уявлення про майбутнє людства були песимістичні: буде друге пришестя Христа, кінець світу ( Апокаліпсис), Страшний Суд над усіма живими і мертвими, після якого невелика кількість праведників тілесно воскресне й на землі почнеться райське життя.
Одкровення - вчення про те, що людина в особливому психічному стані виходить на контакт з Богом, і Бог відкриває йому такі знання про устрій світу, долі людей, які неможливо отримати звичайним шляхом . З цього випливає, що істинні знання можна отримати завдяки вірі, а не розуму, віра вище розуму.
Таким чином, головний об'єкт пізнання для середньовічних філософів - Бог . Без Бога пояснити походження і устрій світу, поява і сенс життя людини, перебіг подій, долі людей, майбутнє суспільства, джерело наших знань неможливо. Релігійна система поглядів, в центрі якої - Бог, отримала назву теоцентризм (від грец. «теос», «Зевс» - бог )
2. Основні етапи розвитку та представники середньовічної філософії
Основними етапами розвитку середньовічної філософії є ?? патристика і схоластика .
На етапі патристики (від лат. patres - батьки) відбувалася розробка першими християнськими мислителями (так званими «батьками-засновниками церкви ») основ християнського віровчення та релігійної філософії . Найбільшим представником патристики був Августин Блаженний (354-430), у вченні якого вже містилися всі основні ідеї середньовічної філософії.
На етапі схоластики (від лат. schola - школа) відбувалася розробка логічного обгрунтування прийнятих на етапі патристики догматів релігії. Напруження віри став слабшати, і людям потрібні були докази того, у що раніше просто вірили. Найавторитетнішим мислителем цього періоду був Фома Аквінський (1225-1274), відомий своїми п'ятьма доказами існування Бога. Він звів воєдино різноманітні релігійно-філософські ідеї і розробив цілісне вчення, яке було визнано і затверджено католицькою церквою. Фома Аквінський обгрунтував « теорію двох істин », примиряючу віру і розум . Відповідно до неї, віра допомагає зрозуміти надприродну реальність, сутність Бога, його заповідей, розум ж - інструмент пізнання земного, природного світу. Разом віра і розум дають цілісне уявлення про світ, але пріоритет належить вірі.
Слово « схоластика » віддавна придбало негативний відтінок: схоластикою стали називати даремні міркування і суперечки на відірвані від життя, надумані, умоглядні проблеми. Підставою для цього стали проводилися в середньовічних університетах багатогодинні диспути з таких питань як, наприклад: 1) чи мають ангели пол? 2) скільки ангелів чи чортів можуть вміститися на кінці голки? 3) чи володіють ангели власною волею або тільки виконують волю Бога? 4) чи може всемогутній Бог створити такий камінь, який він сам не зміг би підняти? і т.п. Хоча схоластика не давала знань про природний світі, назвати її абсолютно даремною не можна, так як вон...
