иробництва і найбільш експлуатовану шар населення. Ідея революційного перетворення буржуазного суспільства на основі знищення пролетаріатом буржуазної приватної власності розвивається в різних площинах і на початку 1848 трансформується в основи нового світогляду.
У «Маніфесті» проблема обмирщения філософії переростає в програму чуттєво - предметної діяльності з перетворення світу на комуністичних засадах. Процес становлення вихідних принципів марксизму завершено, вони пов'язані в єдине ціле і яскраво викладені. Однак як розвинена система теоретичного знання, а лише як її « наріжні камені ». Надалі марксистське вчення розвиватися на власній основі.
У цьому полягає особлива цінність « Маніфесту » для розуміння логіки історичного генезису вихідних принципів марксизму, виявлення специфіки їх змісту, взаємозв'язку і функціонального призначення. Тут вони не сховані за горами конкретних фактів, не переобтяжені емпіричним матеріалом, як це має місце в більш пізніх роботах, наприклад, в « Капіталі ».
Їх зв'язок, субординація, генетичні корені, змістовне і методологічне навантаження досить прозорі, відносно легко простежуються.
Тому, спираючись на « Маніфест », зіставляючи логіку розвитку його змісту з попередніми і наступними роботами, можна виділити основні вузли системи принципів марксистського світогляду в цілому, виявити органічні пороки цієї системи і надалі іманентно перейти до критичної оцінки вихідних принципів соціально - політичної теорії.
3. Систематизація основних принципів марксистського вчення
Найбільш виправданим і доцільним є виокремлення таких груп принципів, які відображали б, по-перше, змістовну, формальну і функціональну неповторність марксизму в історії пізнання, а, по-друге, особливості кожної з його складових частин як необхідних елементів цілого.
Виходячи з цього, можна виділити наступні групи. Фундаментальні принципи, які відображають специфіку марксистського вчення в цілому, обумовлюють його відмінність від всіх теоретичних систем знання.
· Принципи діалектичного методу як загальної внутрішньої форми руху змісту марксистського вчення.
· Принципи соціальної філософії марксизму.
· Принципи політекономії, що відображають її особливість як складової частини марксизму.
· Принципи соціально - політичної теорії як смислового центру марксистського вчення
До першої групи можна віднести наступні:
) принцип визначальної ролі чуттєво - предметної діяльності в перетворенні світу людиною; принцип заперечення (знищення) буржуазної приватної власності; принцип всесвітньо - історичної місії пролетаріату; принцип реального гуманізму.
Перший з названих принципів є найбільш загальним вираженням сутності марксистського вчення.
Як підкреслював В. Шинкарук, «. ця ідея була важелем, за допомогою якого Маркс і Енгельс перевернули всі уявлення старого матеріалізму про людину і природу, людське пізнання і об'єкт цього пізнання, про шляхи та закономірності формоутворення предметного і духовного світу суспільного життя »
Два наступні принципи конкретизують перший: принцип заперечення буржуазн...
