авлений проти вихваляння війни. Натякається на те, що в часи війни у ??В'єтнамі поява такого фільму стало особливо актуальним. Інший фільм, «Хто зупинить дощ», показує молодь, «спустошену в'єтнамської авантюрою», тих, «для кого війна не скінчилася і хто продовжує множити свої злочини». Фільм виводить покоління, яке навчили лише вбивати, молодь, не що дістала свого місця в житті.
Антирасизм та утиски малих народів, порушені в англійських фільмах, також були визнані радянської критикою темами, корисними для освячення. Для радянської ідеології це були недоторканні цінності. Фільм «Кінець діалогу», що розповідає про пригноблення чорношкірого населення в Південно-Африканській Республіці, названий закликом до справедливості. Радянський журналіст з громадянським пафосом переказує зміст картини: «білий старий у витонченому костюмі, прогулюється з собачкою біля моря, і натовпи робітників-негрів, стомлено бредуть з роботи, білі, які грають у теніс, і чорні, що готують їм майданчик для гри, розкіш багатих кварталів, які рясніють плакатами «Тільки для білих», і злидні, бруд резервацій ». Фільм «Крик про свободу» Річарда Аттенборо, в основі сюжету якого лежить реальна історія, також показує силу солідарності чесних людей у ??боротьбі проти апартеїду. Білий журналіст розслідує історію вбивства в ПАРівскі катівнях борця за свободу чорношкірого населення Стіва Беко.
Крім елементів радянської ідеології, помічених в англійському кіно, позитивних оцінок радянської критики заслуговували англійські фільми, що показують вади власного суспільного устрою.
Зображення порожнечі життя західного суспільства, прихованої за зовнішнім комфортом і благополуччям - дуже «потрібна» тема для радянської пропаганди. Вона допомагала переконати радянських громадян у тому, що велика кількість споживчих товарів і технічних новинок (якраз того, чого так не вистачало в СРСР) зовсім не гарантує повноту і щастя в житті. Про це розповідав фільм «Романтична англійка» Джона Лоузі. Мудра, за оцінкою В. Іванової, картина показувала прикмети зовнішнього благополуччя: героїня живе в зручному сучасному будинку, обладнаному за останнім словом техніки (сім'я володіє навіть газонокосаркою). Будинок оточують високі надійні стіни, не обходиться і без предметів розкоші (діамантів, манто). Героїню любить чоловік, любить настільки, що обклеює її фотографіями стіни свого кабінету. Однак «за надійними стінами особнячка відбувається маленький сімейний вибух»: жінка «біжить без оглядки ... з юним спокусником, сутенером (він же поет, він же агент банди торговців наркотиками)». «Радянський Екран» пише про те, що врешті-решт чоловік приїде за нею, і героїня повернеться, куди ж їй подітися, адже така «прекрасна, солідна і забезпечене життя чекає її біля газону і газонокосарки». За зовнішнім комфортом прихована драма життя, гіркоту образи. Комфорт є клітиною, що породжує шалений бажання протесту - стихійного, безглуздого, відчайдушного.
Дана тема розглядається і в англійському фільмі «Уезербі», що показує моральну та інтелектуальну деградацію зовні благопристойного і забезпеченого «середнього класу». Героїня Ванесси Редгрейв, що рятується від самотності в невеликий йоркширської сільці, змушена опуститися до пересічної інтрижки з полісменом.
Тема архаїчності і жорстокості системи закритих англійських шкіл піднімається у фільмі Ліндсея Андерсона «Якщо ...» і ф...
