лити: категорії моральної свідомості, категорії моральних відносин та категорії моральної діяльності. Слід зауважити, що і ця класифікація дуже вразлива, бо всі категорії перебувають у тісній єдності, взаємно доповнюють один одного, переходять з однієї групи в іншу, роблять взаємний вплив один на одного.
На основі моралі, категорії етики можна поділити на 3 групи:
1. Категорії власне морального моральної свідомості (моральний принцип, моральна норма, моральне переконання, моральна мета, моральний вибір)
2. Категорії моральних відносин (моральне взаємодія, моральний конфлікт, моральний авторитет, моральна репутація)
3. Категорії моральної практики (моральний вчинок, моральне заплату, моральні наслідки, моральні наслідки.
У принципі можна стверджувати, що всі категорії етики є і категоріями моральної свідомості, бо які б боку моралі вони не відображали - всі вони фіксуються в моральній свідомості. Сутнісні категорії моральної свідомості: добро, зло, обов'язок, честь, гідність, совість та інші займають центральне місце в системі категорій, але їх не можна відривати від моральних відносин і моральної практики.
Існує цілий ряд категорій в естетиці, до яких віднести те чи інше поняття або об'єкт можна, тільки перебуваючи на певній точці зору. Змінюється точка зору, критерій оцінки - і об'єкт миттєво потрапляє в іншу категорію.
Категоріями естетики є поняття прекрасного (красивого) і жахливого (потворного), піднесеного і низького, трагічного і комічного.
Прекрасне - це сфера свободи людини, тобто цілком освоєний явище. Воно не містить в собі нічого відразливого і лякає.
Явища дійсності, в яких проявляється максимальне для даного рівня історичного розвитку суспільства панування людини над навколишнім матеріальним світом, виступають безпосередньо як прекрасні.
Ідея поняття прекрасного є соціальним і життєвим змістом, що є надбанням суспільної практики, і відповідно, це сенс вказав на головне джерело прекрасного - людську працю. Оцінка прекрасного залежить від смаку та ідеалу особистості. Оцінка буває істинною або ж помилковою. Це залежить від того наскільки вона відповідає цінності прекрасного. Отже, прекрасне як естетична категорія характеризує явища, які характеризуються відносно їх ціннісного естетичної досконалості.
Жахливе, як і прекрасне, є однією з основних естетичних категорій, яка ще з давніх часів звертала увагу філософів і теоретиків мистецтва.
В естетичній практиці людини жахливе має особливе значення. В античні часи поняття жахливого виступало просто як що - то протилежне красі
Жахливе стало як би свідомої загрозою людини стосується його існування.
Сприймаючи піднесені явища в природі і суспільстві, людина відчуває захоплення. Піднесене є найсильнішим, і воно перевершує можливості людини і всього людства в цілому.
Піднесене знайшло своє відображення в мистецтві. Так, наприклад, в давнину греки споруджували храми своїм богам і уособлювали їх у скульптурних зображеннях.
У Середні століття піднесене мало більш релігійний характер. Образ піднесеного був відображений в середньовічних готичних соборах.
В епоху Відродження втіленням піднесеного вважалася скульптура Мікеланджело «Давид»
А в мистецтві нового часу піднесене знайшло своє відображення в 9 симфонії Бетховена.
Виходячи з вищесказаного можна сказати, що в різні еп...
