вати з позіцій мовної свідомості й мовленнєвої поведінкі за фахом, тоб з позіцій лінгвістічної концептології и Теорії дискурсу. Мовна особистість опредмечується в мовленнєвій професійній ДІЯЛЬНОСТІ, тоб у процесах говоріння (слухання) i листи (читання). На мнение О. Залевської, мовленнєва діяльність и мовленнєва організація людини тісно взаємопов язані, альо все ж таки могут буті протіставлені як Явище и сутність, причому трояка модель мовних Явища - мовленнєва діяльність, мовна система, мовний матеріал - закономірно розуміються як чотірічленне Утворення [35 , с. 30].
На Формування мовної ОСОБИСТОСТІ вплівають Чинник як про єктівні, незалежні від особини мовця, так и суб єктівні.
До об єктівніх чінніків належати:
· стан самої мови, ее нормованість и наступна кодифікація, рівень розвітку и Досконалість ее підсістем, стилістична діференціація, отже, Придатність мови як мовної картини особини и світу для забезпечення всех мовних потреб громадянина;
· сприятливі для ЖИТТЯ І розвітку певної мови Суспільно-політична Ситуація;
· традиція суспільного Використання мови;
· повноцінне Функціонування мови в усіх сферах життя: державніцькій, Політичній, правовій, Економічній, Науковій, освітній, культурно-містецькій, творчій, виробничій, побутовій та ін.
До суб єктівніх чінніків, что вплівають на Формування мовної ОСОБИСТОСТІ, відносімо:
· здатність мовця здобуваті мовня освіту й досконало Володіти мовою;
· внутрішню Готовність мовця здобуваті мовня освіту и мовне виховання та досконало Володіти мовою;
· морально потребу мовотворчості вдосконалюваті и віражаті свою особистість;
· розуміння мовних обов язків громадянина и Виконання їх;
· активне Ставлення до мови, належний рівень мовної культури [36, с. 32-33].
На наш погляд, процес Формування мовної ОСОБИСТОСТІ є складним, багатограннім, поступовім и Ніяк НЕ обмежується хронологічнімі рамками. ВІН ПОЧИНАЄТЬСЯ в родіні з материнсько мовою, погліблюється в роки навчання на грунті про єктівніх знань про світ, землю, народ, державу. У старших класах загальноосвітньої школи й особливо у віщій школі молоді стають доступними духовно-культурні цінності й надбання нації, приходити усвідомлення НЕ Тільки родинного, суспільного, етнічного, а й, головне, духовно-кровного зв язку Зі своєю Божою нацією, ее духовною и матеріальною культурою , частішають контакти з іншімі народами та їх мовами,? розшірюється інформаційно-комунікативний простір. Усе це спріяє Утвердження мовної ОСОБИСТОСТІ, тоб мовця, Який досконало знає нас немає, усвідомлено творчо володіє нею, спріймає в контексті національної культури як духовну серцевину ее, мовця, что корістується мовою як органічнім засобой самотворення, самоствердження и самовіраження, розвітку своих інтелектуальніх и емоційно-вольовости можливіть, як засоби соціалізації особини в конкретному суспільстві и здобуття професійної освіти? Формування фахівця за вибраному | професією.
Щодо Журналістів, то висока культура мови є ВАЖЛИВО Частинами їх професійної майстерності, освіченості та інтелігентності. На жаль, бувають випадка, коли оперативність и Зміст ПОВІДОМЛЕННЯ іноді нівелюють потребу Висловіть мнение г...
