в оригіналі мармурова група «Гермес з Діонісом» (Мал. - 8) дає живе уявлення про стиль робіт Праксителя. Вона зображує Гермеса, якому було доручено віднести до німф на виховання немовляти Діоніса, і він, роблячи короткий перепочинок, грає з дитиною пензлем винограду. Пракситель відбив в статуї свою любов до «ніжною формі» і змоделював чоловіче тіло так, що воно знайшло ніжну пластику, подібну жіночої. Недарма Пракситель розфарбовував у своїх статуй волосся, обличчя і зіниці. Мармур тонованими підфарбованим воском, який під дією температури просочував його поверхню, створюючи ефект кольорового мармуру, без шару фарби, як це було прийнято в епоху архаїки. Пракситель прославляв ідеальну людську красу, зображуючи своїх персонажів молодими, здоровими, квітучими. Старечий і дитячий вік представлялися йому недосконалими, тому й немовляти Діоніса він зобразив у вигляді зменшеної в розмірах статуетки дорослого, незважаючи на велику тяжіння до реалізму в своїй творчості.
Рис. 8 - Пракситель. Гермес з Діонісом
Роздробленість грецьких міст привела в другій половині IV ст. до н.е. до завоювання їх Македонією і встановленню монархії спочатку Пилипа, а потім Олександра Великого.
.4 Еллінізм
давньогрецький міф скульптура статуя
Греко-македонська колонізація призвела до виникнення абсолютно нової культури пізньоантичного світу - еллінізму, що означає «уподібнюватися еллінам».
Хронологічно еллінізм охоплює історичний період від смерті Олександра Македонського в 323 р. до н.е. і розпаду імперії на окремі держави до 31 р. до н.е.- Року приєднання Єгипту до Римської імперії. Таким чином, еллінізм охопив великий період часу, протягом якого грецька культура поширилася на величезній території від Італії до Індії.
Результатом «проникнення» еллінів стали нові форми мистецтва, що поєднують грецькі і «варварські» принципи культури. Східне вплив у мистецтві еллінізму проявилося насамперед у декоративності. Не випадково тому громадські та культурні будівлі Олександрії будувалися в корінфському стилі, що створює надзвичайно багатий, пишний, ошатний образ.
Взаємодія художнього стилю античного мистецтва з культурою країн Близького Сходу виразилося і в гігантоманії, як архітектурної, так і скульптурної.
Найбільш грандіозним спорудженням епохи еллінізму став знаменитий Пергамський вівтар Зевса, теж одне з «семи чудес світу», побудований на знак перемоги Пергамского царства над варварами-галлами і став прообразом вівтаря Вітчизни в Римі. Майже квадратний у плані Пергамський вівтар спереду відкривався величної сходами. Висока підставу подіумів (прямокутна платформа зі сходами), розташованих буквою «П», прикрашав великий горельєфний фриз, що розташований не на антаблемент, як зазвичай, а на цоколі будівлі. Фриз зображував боротьбу богів і гігантів, і щаблі, по яких піднімалися наверх до жертовника, служили також опорою кам'яним учасникам лютої битви (Мал. - 9). Вся споруда увінчувалися ионическим портиком. У центрі відкритого прямокутного простору знаходився жертовний вівтар.
Боротьба олімпійців з гігантами описується в «Теогонії» Гесіода, де розповідається, що могутня благодатна земля - ??Гея породила могутніх грізних титанів, циклопів з одним оком ...
