льки відповідні один одному протилежності» [26, с. 73]. Причиною цієї взаємодії є відповідність, узгодженість ціннісно-смислових координат життєвих світів [24]. І.Ф. Дементьєва зазначає, що об'єднання людей в подружніх стосунках пов'язано з природною перебудовою їх цінностей і становленням системи загальних сімейних цінностей.
Теоретичний аналіз дозволив нам в якості системоутворюючого фактора сімейної системи виділити узгодженість цінностей подружжя, яка призводить до становлення в процесі подружніх відносин єдиної системи сімейних цінностей.
Подальше ускладнення системної організації суміщеного шару буття подружжя відбувається в процесі взаємодії, який характеризується двома основними взаємопов'язаними, але протилежно спрямованими механізмами:
1. персоналізацією як процесом трансляції, передачі ціннісно-смислових характеристик того, що складає простір власного життєвого світу;
2. персоніфікацією як процесом породження особистісних цінностей за рахунок проникнення до сенсів і цінностям іншої людини у власний образ світу (В.Є. Клочко).
Таким чином, процеси персоналізації та персоніфікації як механізми трансформації ціннісно-смислових складових життєвих світів подружжя, що йдуть між подружжям, забезпечують розширення спільного, суміщеного простору, створюючи можливість для зміцнення спільності подружжя. В результаті персоналізація виступає в якості показника ступеня відкритості подружжя, в силу чого сім'я виявляється відкритою не тільки в соціальний світ, але і в світ культури, відкритий партнером, що забезпечує родині потенціал саморозвитку як самоорганізується системі.
Зважаючи, що сім'я - це самоорганізована, нелінійна, відкрита система, утворена постійно трасцендірующімі підсистемами (на першому етапі подружжям, а пізніше і дітьми), успішне функціонування сімейної системи буде можливо при постійному узгодженні систем цінностей подружжя. Отже, узгодження ціннісних координат життєвого світу подружжя буде проявлятися в динаміці загальних сімейних цінностей, яка, згідно принципам самоорганізації, може проявлятися як у кількісному, так і якісному зміну даного утворення.
Тут виникає ще одне питання про стійкість сім'ї як системи. Пропоноване в класичній психології розуміння стійкості як факту збереження родини або як успішного функціонування сім'ї не дозволяє погодитися з позицією висунутих раніше принципів самоорганізації сім'ї як системи. Нове розуміння стійкості сім'ї як системи можна відзначити в психотерапевтичної науковій літературі.
Різні теоретичні моделі психотерапевтичної допомоги сім'ї висувають свої цілі психотерапевтичних впливів. Цілі психотерапевтичних впливів фіксують напрямки і характер тих змін, які дозволяють перейти родині на новий рівень функціонування.
Теоретичний аналіз різних концепцій психотерапії дозволяє представити цілі психотерапевтичних впливів таким чином:
1. зміни в процесі психотерапії як результат «нашого контакту з нашою власною сутністю» [11], що дозволяє «увійти в стан нової свідомості»;
2. розвиток здібностей змінюватися, вдосконалюватися, перебудовувати відносини з урахуванням нових обставин і зрілості членів сім'ї [38]; розвиток людської потреби в удосконаленні, в актуалізації самого себе, в особис...
