фії, релігії і способів життя.
Історія висуває людству ультиматум: загинути від власних рук або піднятися на більш високий моральний рівень. Численні конфлікти стають все більш небезпечними і руйнівними. Їх не можна запобігти ні силою зброї, ні зміною політичних режимів, ні підйомом освіти. За два тисячоліття людство пережило 967 воєн і 1629 внутрішніх смут, і в кожній війні використовувалися все більш смертоносні засоби, а масштаб втрат постійно зростав. Ці зловісні факти змушують переглядати стратегію політичних курсів і людських відносин.
Незабутній урок катастроф ХХ в. переконливо показує, що тільки накопичення і розповсюдження енергії неегоїстічеських любові можуть запобігти майбутнім самогубні війни, встановити гармонійне пристрій в людському универсуме, стверджує П.А. Сорокін. Саме тому вчені повинні почати всебічне дослідження феномена любові як найважливішого джерела творчої енергії людства.
У даній сфері, здавалося б, настільки всім відомої і зрозумілої, виявляється чимало проблем. Невизначеність має сам термін любові як енергії; немає будь-якої одиниці для її виміру; неясно, чи застосовні до неї фізичні закони, наприклад закон збереження енергії. П.А. Сорокін відзначає, що наукове дослідження лише розпочато, але в майбутньому ця область приверне багатьох.
З різноманітності форм існування енергії любові він виділяє три аспекти: космічний, біологічний і психологічний.
У космічній концепції альтруїстична любов, або Ласкаво, виступає спільно з Істиною і Красою. Вони є взаємно доповнюють один одного цінностями, керуючими не тільки в людському суспільстві, а й в усьому Космосі, подібно Божественну Трійцю. Любов осягається як об'єднуюча і гармонійна космічна сила, що протистоїть хаосу і руйнації. Ці ідеї розвивалися у творчості Ф. Достоєвського, Л. Толстого, В. Соловйова, М. Ганді.
У біологічному аспекті розглядається альтруїстична любов, яка проявляється в допомозі, співпраці, турботі про потомство і необхідна для існування життя.
У психологічному плані любов має широку «колірну гамму». Вона позначається як співчуття, симпатія, доброта, дружба, відданість, благоговіння, доброзичливість, захоплення, повагу. Ці якості протилежні ненависті, ворожості,, антипатії, заздрості. Люблячий людина прагне до злиття, ідентифікації з коханим, який завжди розглядається як найвища цінність. Звичайно, у суспільстві все буває складніше: словесний альтруїзм поширений частіше, ніж діяльний, тобто що співпадає з вчинком.
Альтруїстська любов поділяється на два види: «Ерос і Агапе». Всі великі апостоли любові - Будда, Ісус Христос, Лао-Цзи, Махатма Ганді та ін - проповідували і жили за законами Агапе.
«Любов - вітамін для здорового росту дитини», - так П.А. Сорокін називає один з розділів свого трактату. «Любов породжує любов, ненависть народжує ненависть», - зазначає П.А. Сорокін.
Існують також типологічні теорії, в яких як структурна основа того чи іншого типу культури розглядається культурно-детермінована поведінка індивіда (Фейблман, Мердок і ін.)
Висновок
Сорокін стверджує, що культура і її субсістеми, будь то живопис, архітектура, скульптура, музика, філософія, право, релігія, мораль, форми соц...
