адали на цей місяць.
Розквіт месопотамської астрономії припадає на I тисячоліття до н. е.. У той час в Месопотамії відбувалися великі політичні та культурні зміни. Посилилася і перетворилася на могутню державу Ассирія, послабивши вплив Вавилона. Потім в 612 р. до н. е.. столицю Ассирії Ніневії зруйнували союзні війська мидийцев і вавилонян. Серед руїн палацу останнього ассірійського царя Ашшурбаніпала археологи знайшли бібліотеку, в якій серед безлічі глиняних «книг» виявилися і тексти ассірійських жерців-астрономів. До середини I тисячоліття до н. е.. аккадська мова була витіснена сирійських.
До ассирийскому періоду відноситься створення серії клинописних текстів «Муль Алін» (Зірка Плуг). У них підводяться підсумки всього попереднього розвитку астрономії. Крім каталогу сузір'їв та зірок і списку дат їх ранкових сходів тут є список послідовних кульмінацій деяких зірок і список «сузір'їв на шляху Місяця», що включав 18 сузір'їв, - прообраз сучасного Зодіаку. Сонячний рік поділяється на чотири сезони. При цьому стверджується, що Сонце за рік проходить через ті ж сузір'я, що і Місяць за місяць. До складу «Муль Апіна» входять також таблиці для визначення часу вдень з вимірювання довжини тіні гномона.
При останніх ассірійських царів, що правили в VIII-VII ст. до н. е.., астрологія і астрономія належали до числа важливих державних занять. Месопотамія була покрита мережею храмів, де проводилися астрономічні спостереження. Про результати спостережень регулярно доповідали царю. До нашого часу дійшло близько 600 подібних повідомлень з бібліотеки Ашшурбаніпала. Як і в попередні часи, особливу увагу привертали спостереження затемнень Сонця і Місяця, які вважалися поганою ознакою.
З середини VIII в. до н. е.. астрономи почали фіксувати дати спостерігалися місячних затемнень в особливих списках. Саме знання моментів древніх затемнень дозволило Гиппарху, Птолемею і Копернику з великою точністю обчислити довжину року. Рік сходження на престол вавілонського царя Навуходоносора Клавдій Птолемей вибрав як початкової точки свого астрономічного календаря, тому що, як він пише: «це епоха, починаючи з якої стародавні спостереження в цілому збереглися аж до теперішнього часу».
Традиція спостережень і складання «щоденників спостережень» зберігалася аж до I в. до н. е.. Крім місячних затемнень в «щоденниках» систематично відзначали молодика і повного місяця, положення Місяця щодо зірок, переміщення планет відносно Сонця і зірок. Регулярно відзначалися і дати рівнодень і сонцестоянь, а також появи комет, падіння метеоритів. Спостереження месопотамських астрономів частково зберегли свою наукову значущість і в даний час.
Про використання месопотамскими астрономами-яких кутомірних пристосувань відомостей немає. Мала точність їх спостережень говорить на користь того, що вони довіряли глазомірним спостереженнями, визначаючи відстані між світилом і «опорними» зірками. Їх головним астрономічним інструментом були водяні годинники. Месопотамские астрономи ділили добу на 12 годин, що називалися «беру», а щогодини ділився на 30 «градусів часу» («уш»). Один градус часу містив рівно чотири наші хвилини. З такою точністю астрономи і могли фіксувати час вночі.
Після падіння Ассирії настав тривав 90 років період піднесення Вавилона, поки в 539 р. до н. е.. Кір Великий не включив Вавілонське царство до складу Перської. У IV в. до н. е.. Вавилон став столицею недо...
