, філософічність міркування про двадцятому столітті і людських якостях.
У матеріалі яскраво виражена особистість автора, в тексті неодноразово зустрічаються суб'єктивні оцінки: «Приємно, що колега згадав про князя Валериане Мадатова», «Це неправильно» і т.д. Композиція, лексика, судження дозволяють нам зрозуміти авторську позицію. Соболь наводить цитати, приклади подій, щоб обгрунтувати свою точку зору. Так, наприкінці матеріалу автор вставляє цитату Редьярда Кіплінга «О, Захід є Захід, Схід є Схід ...», яка виступає логічним завершенням міркувань автора, підтверджуючи його позицію.
У цьому матеріалі явно простежується ессеізація тексту. Змішання жанру відбувається практично мимоволі. Автор на початку тексту зауважує: «Приємно, що колега згадав про князя Валериане Мадатова, знаменитому генералові російської армії, герої мого роману - у повному розумінні цього виразу. Я не тільки захоплююся цим гусаром і сміливцем, але написав його історію в чотирьох книгах ». Після чого, починає розписувати історію самого князя. У тексті присутні безліч історичних посилань, описових конструкцій, властиві жанру історичного роману, очевидно, близькій автору. Розповідаючи про Валеріана Мадатова, автор все ж таки не забуває про проблему. Соболь дає зрозуміти, що не важлива національність, важлива людська порядність і хоробрість: «Він був російським офіцером, але зумів зберегти зв'язок із землею, в якій народився. Він воював відчайдушно хоробро, але поважав противника, бачив у ньому рівного собі. І коли помер при облозі турецької фортеці, командувач гарнізоном наказав відкрити ворота, щоб поховати хороброго і шляхетного Мадат-пашу на християнському кладовищі ».
Після розповіді про князя Мадатова, автор виносить проблематику на сучасність: «На жаль, зараз часи інші. У ХХ столітті війна стала тотальною, і сил, щоб вшанувати мужньому ворогу, вже не залишилося. Ми розучилися бачити в людях їх особисті якості ... ». До цього часу, читач вже на боці автора і разом з ним нарікає на людську недосконалість. Тим самим автор змушує читача замислитися про що відбувається, розширюючи його світогляд, підштовхуючи на розвиток. Автор підкріплює своє судження тим, що призводить частину цитати класика Редьярда Кіплінга: «Захід є Захід, Схід є Схід, і з місць вони не зійдуть ...». Але відразу ж дає суб'єктивну оцінку: «Це неправильно, і насамперед тому, що з великої балади Редьярда Кіплінга вирвана цитата, яка не відчиняє істинного пафосу творів британця ...». Наприкінці матеріалу, Соболь наводить цитату цілком. Матеріал в даному випадку виконує впливає, яка виховну функції, а так само функцію освітлення соціально-значущих подій.
Після слів про сучасність, автор розповідає нам ще одну «людську історію» - про барона Торнау. Історія про те, як барон, що служив у розвідці, вирішив «вквітчати карту Кавказу хоча б у небагатьох точках». Провідниками Торнау стали брати зі знатної горянської сім'ї, які колись завинили перед царем і лішісь земель. За допомогу «нашому агенту» їм обіцяли повернути землі, але по поверненню були обмануті. Автор вказує на те, що потрібно бути критичним, змушує на прикладі історії зрозуміти, що «ми» теж можемо бути «поганими». Він розповідає про те, що Барон, як людина честі, боровся до останнього і домігся свого, повернув землі братам. Але в наступному поході йому помстилися, і він потрапив у полон. Після двох років ув'язнен...
