ключно). Я не можу сказати з досконалим свідомістю власної правоти, в якому віці діти починають співвідносити себе з тією чи іншою вірою. Тому я вирішила вибрати вік сучасного першокласника - у цьому віці діти мають уявлення про релігію, яку сповідує їхніми батьками. Природно, що верхня межа відсутня. p align="justify"> Безсумнівно, два століття тому сповідувані релігії зраджували більше важливості, ніж національності. Якщо рідна країна (або навіть) вік в казках багаторазово не вказується, то віра записана практично за кожним жітелем.Вспомнім Маніфест від 16 квітня В«Про виклик іноземців в Росію, з обіцянкою їм свободи віросповіданняВ». Запитання в'їзду та віри - не єдині, розглянуті у ньому. Але неспроста саме конфесія винесена в назву грамоти - мабуть, вона була найбільш частим предметом хвилювань чужинців. p align="justify"> Всього в перепису 1747 налічується 411 жителів із зазначеними переконаннями. При першому оцінюванні результатів підрахунків, можна виділити послідовників 12 різних духовних течій: євангелістів, кальвіністів, католиків, лютеран, В«Галанський віриВ», римської віри, грецької віри, реформаторів. Крім того, є поодинокі згадки: «гмскаго католицького сповіданняВ», В«новокрестівшійсяВ», В«хрещенийВ» і про сменившем римську віру на грецьку. p align="justify"> При подальшому обробці даних стає очевидно, що конфесійних груп менше. По-перше, В«ХрещенийВ» позначає приналежність до православної віри, В«новокрестівшійсяВ» - новонавернений в християнську (східну) віру, і грецької віри - знову ж православною. По-друге, римська католицька віра - це є в скороченні католицька або римська. По-третє, лютеранство і реформатство можна вважати синонімічними віровченнями, так як лютеранство виникло в результаті реформаційного руху. Напевно, голландська вера теж є відгалуженням якого-небудь згаданого напряму протестантизму. Але через брак достовірного підтвердження цьому, думається краще залишити послідовників цього віровчення у вигляді окремої групи. Тоді отримаємо наступну таблицю. br/>
ВераЛютер-реформ.Рімская- учнів 76% 15% 3,5% 2,5% 2% 1%
Можна укласти, що лютеранська релігія була панівною релігією населення Німецької слободи. У попередньому розділі, було з'ясовано, що вихідці з Німеччини становили оплот населення Іноземческой слободи. Лютеранство ж було широко поширене серед жителів німецьких країн. Найвірогідніше, цим можна пояснити такий явний розрив процентних співвідношень. p align="justify"> Досить цікавий той факт, що, незважаючи на порівняльну тривалість проживання в Росії, лише троє іноземців взяли православіе.Большей частиною, такий стан речей обумовлювалося бажанням зберегти за собою підданство європейських держав. Належність до іновірців дозволяла це зробити. p align="justify"> Зазвичай емігранти змушені змінювати сповідання, під гнітом переслідування з боку влади чи інших структур, щоб швидко і не так болісно влитися в новий колектив. Жителям же Німецькій Слободи не загрожувало нічого подібного. Навпаки, держава всіляко гарантувало забезпечення безпеки та свободи їх віросповідання. br/>
Сімейний стан
У цьому розділі, я хотіла б оглянути обставини сімейного життя жителів Німецької слободи. Я думаю, в цьому розділі мені не знадобиться додаткова схема - в ній немає видимої необхідності. Інформація про сімейний статус підрозділяється на порівняно полярні категорії, що дозволяє робити висновки без довгих попередніх розрахунків. p align="justify"> Спочатку я пропоную оцінити, кого переважає більше: перебували у шлюбі або вільних молодих людей.Затем для відображення демографічної обстановки, я вирахуємо середню кількість дітей в сім'ях.
Перш хотілося б прояснити читачеві, яким чином проводитиметься оцінка. У джерелі прямо не вказується те, що молода людина перебуває у шлюбі, але з одружений чоловік має позначку В«неодруженийВ». Таких зустрічається менше, ніж чоловіків, у яких є дружина. p align="justify"> Аналогічно можна зробити висновки про безліч заміжніх жінок, які вдівство (посилання вже давалася). На противагу ним, В«дівиціВ» явно мають незаміжніх статус. Але таких згадок і того менше. p align="justify"> Ми бачимо, що більшість жителів німецької слободи состояля шлюбі на момент перепису, або до того (маються на увазі вдови).
Дані джерела також містять велику кількість відомостей про дітей. Чудово те, що, спираючись на їх непряму інформацію можна зробити деякі висновки і про наявність дівчаток в сім'ї. Справа в тому, що в перепису зустрічаються різного роду записи про малолітніх жителях. Юних підлітків підмайстрів та учнів, мабуть вважали самостійними особистостями й тому, вказували окремо. Дітей, які проживають з батьками, приписували відповідно до них. Наприклад, В«Петро Петров ... у нього діти: Левіс 8л., Карель 9 м-цовВ». Зокрема, таких згадок всього 73. Але є такі записи: В«дітей у нього чоловік. підло...
