та його вороги> (Перший том був закінчений у жовтні 1942 р.), а другий - в лютому 1943 р.; перша публікація англійською мовою в 1945 р.), написав і опублікував у 1944 і 1945 рр.. в журнальному варіанті (в англійському журналі). Книга Поппера миттєво отримала широкий відгук і була перекладена на багато мов.
Для Поппера закрите суспільство - це епоха панування колективної свідомості, родового ладу, магії і розчинення - без залишку - індивіда в групі. Він так і пише: закрите товариство спочиває на переконанні, ніби плем'я - це все, а індивід - ніщо. Тільки з Протагора у греків пробуджується інтерес до людської індивідуальності, саме цей філософ заявив, що людина - міра всіх речей. Започаткований Протагором переворот в суспільній свідомості завершив Сократ, що проголосив людину не тільки центром соціального універсуму, а й застав цієї людини поважати інших людей як самокоштовних собі, а закріпила успіх епоха великого античного просвітителя Перикла.
Таким чином, відкрите суспільство починається з прориву особистості крізь пута колективу і проголошення антропоцентризму магістральним шляхом інтелектуального розвитку європейського суспільства. «Наша західна цивілізація була народжена греками. Вони, мабуть, були першими, хто зробив крок від племінного ладу до гуманізму », - писав К. Поппер.
Поняття відкритого суспільства було висунуто Карлом Поппером як антитезу поняттю тоталітарного суспільства. Поняття відкритого суспільства - соціальний еквівалент політичного та економічного поняття <конституції свободи> Фрідріха фон Хайєка. Поппер доводив, що майбутнє не визначено і на нього можна вплинути через вільне волевиявлення індивідів. Він виступив проти платонівської ідеї філософа-правителя і захищав демократію як політичну систему, краще за інших здатну захистити відкрите суспільство. Але він також говорив, що демократія - найменше з зол і її головне достоїнство не в тому, що вона дозволяє нам вибирати найкращих політичних лідерів, але в тому, що вона дозволяє ненасильно позбавлятися від лідерів, коли вони не виправдовують наших сподівань. Поппер вважав всі політичні системи потенційно небезпечними.
Закрите і відкрите суспільство - ідеальні типи, за допомогою яких К. Поппер хотів розкрити не так внутрішньо будова суспільства, скільки два протилежних вектора розвитку людства. У цих поняттях втілюється протиборство між комунізмом (соціалізмом) і лібералізмом (демократією), боротьба між колективізмом і індивідуалізмом, пріоритетами рівності чи свободи, праці або капіталу.
У відкритому суспільстві люди керуються особистими інтересами і розрахунком, які потрібні їм для розвитку ринкових відносин та підприємництва, відповідальністю і раціоналістичної етикою. Подібні цінності сходять до Нового часу і збігаються з ідеологією лібералізму. З них виникають наука, сучасні досягнення технічного прогресу, свобода і демократія. Але запозичені вони були людством саме у греків, які створили, висловлюючись сучасною мовою, цивілізацію венчурних фірм і малого бізнесу.
Як історичні передумов вільного суспільства послужили приватна власність, ринок, підприємництво, конкуренція і демократичний устрій, які вперше з'явилися в античній Греції. Саме до цього періоду людської історії відносять виникнення громадянського суспільства і правової держави.
Первісно-общинне, тобто до...
