й спрямованістю, що обумовлюється акустичними особливостями відкритого простору. Іншими повинні бути жест і пластика; інший - манера носіння театрального костюма; іншими - взаємини з глядачами і т.д. Якщо в класичному театрі весь його антураж допомагає зосереджувати глядацьку увагу на сцені (в тому числі - затемнений зал і висвітлених підмостки), то у вуличному театрі глядацьку увагу розсіюється неминучими привхідними об'єктами. Отже, від актора (та інших художніх засобів) потрібно істотно велика емоційна і енергетична концентрація, - щоб не просто викликати інтерес публіки, а й утримати його протягом вистави. Тому принципи уявлень вуличних театрів близькі цирковому мистецтву, з його яскравою видовищністю, екстремальним емоційним впливом на глядача, злободенністю. Недарма у вуличних виставах так поширена клоунада.
Як правило, глядач вуличного театру дивиться виставу безкоштовно. Нерідко глядачі самі отримують те чи інше винагороду - подарунок, квіти, частування і т.п. Ця обставина додатково активізує бажання глядачів брати участь у виставі (інтерактивну особливість вуличного театру сьогодні широко використовують сучасні рекламні технології). Фінансування вуличних театральних вистав історично проводиться двома способами.
У разі масштабної акції витрати несе організація, зацікавлена ??в громадському інтересі і переслідує свої корпоративні цілі: адміністрація міста; спонсори, що рекламують свою продукцію; цеху ремісників; церква і т.д. Якщо ж подання вуличного театру є камерним, фінансовий ризик несе сама трупа, пропонуючи глядачам у фіналі вистави внести добровільну нефіксовану плату за доставлене естетичне задоволення.
Існують і окремі майданчики на відкритому повітрі з платним входом (і не тільки естрадні майданчики в парках, але і знаменитий театр Г. Крега Arena Goldoni у Флоренції). Але, хоча їх традиції йдуть від класичного античного театру (давньогрецької та давньоримського), такий тип організації вистав навряд чи можна розцінювати як типовий для вуличного театру, або як архаїчний.
Ці два види фінансування зумовили і два основних історичних напрямки його розвитку. З деякими застереженнями їх можна назвати пропагандистським напрямком (як правило, це були уявлення, що підтримують офіційну державну доктрину) і опозиційним напрямком (подання, так чи інакше протистоять пануючої ідеології). У чистому вигляді ці напрямки зустрічаються нечасто, вони постійно перетинаються і взаємопроникають один в одного. У пропагандистський напрямок дуже часто «контрабандою» привносяться критичні тенденції. В опозиційному ж напрямку, переважно розвивається в руслі народного мистецтва, часто виникають мотиви, які лобіюються тієї чи іншої суспільної групою за допомогою фінансової підтримки уявлень.
Пропагандистське напрямок веде свій початок від первісних кампаній. Крім основної мети цих дій (вдале полювання, урожайний рік і т.д.) існувала і побічна - але не менш важлива, - яку в сучасній термінології можна визначити як PR-мету: підтримку високого авторитету шамана або жерця. Звідси пішли театралізовані свята, присвячені богам, а також - театралізовані вуличні вистави, присвячені видатним подіям (зокрема, військовим перемогам і спортивних змагань). У рамках цього напрямку виник знаменитий римський гасло «Хліба і видовищ!», Що містить в собі формулу відволікання плебсу від крамольних думок. У середні сто...
