ого кам'яної або дерев'яної стіною. Одна з перших вівтарних перепон, розписана ликами святих, з'явилася в Софії Київській, трохи пізніше в Печерській Лаврі. То були одно - і двоярусні іконостаси. Українські багатоярусні іконостаси вперше з'явилися на Слобожанщині.
Мистецтво першої половини XVIII в.
Новий етап у розвитку Українського мистецтва пов'язаний з подальшим розвитком української культури. У 1720-1750-х роках Україна все тісніше пов'язана з всеросійським ринком зростає її економіка, розвиваються торгівля і ремісниче виробництво. У той же час спостерігається піднесення козацько-старшинської верхівки і посилено розвиватися мануфактурне виробництво. У теж час спостерігається піднесення козацько-старшинської верхівки та посилення ролі монастирів у суспільному житті.
Вироблена раніше композиційні прийоми іконостасів отримують тепер найбільш повний розвиток. Необхідно виділити особливі іконостаси соборів Нікольського в Ніжині, Святого духа в Ромнах, Хрестовоздвиженського монастиря в Полтаві і Преображенської церкви в Сорочинцях. Їх об'єднує, насамперед спільність композиції, побудованої на виявленні головної осі іконостасу, так що всі
горизонтальні яруси в центрі значно підняті над царськими вратами. Мотиви орнаментів і характер різьблення, складаються не тільки з класичного аканта, але і різних елементів української флори, в названих іконостасах абсолютно аналогічні. Мереживна різьба гранично рельєфна, соковита і виразна по малюнку.
Актуальність дослідження полягає у виявленні розвитку іконостасної живопису. Комплексне вивчення теми дозволить простежити художні особливості від розвитку до еволюції іконостасної живопису.
Український іконостас ніколи не втрачає чіткого тектонічного ордерного побудови. Його еволюція йде в напрямку все більшої ажурности, особливо змінюється характер різьблення. Наприкінці 40-х - початку 50-х років вона стає легше, а замість аканта і виноградної лози в ній все частіше застосовуються квіти, поряд з якими, спочатку порівняно обмежено, вводяться раковини в різного трактування.
У живописі ми бачимо тугіше тенденцію посилення декоративності в композиціях і експресії в позах і жестах. Живопис іконостасу Сорочинського церкви, найбільш повно українське мистецтва. Церква споруджувалася як родова усипальня видного козацького старшинського роду миргородських полковників Апостолів-предків декабристів Сергія і Матвія Муравйова-Апостостолов. Будівельник Сорочинського церкви Данило Апостол був гетьман України. Багата і багатобарвний живопис сорочинського іконостасу вражає тонкою гармонією попелясто-сірих, перлинних - охристих півтонів, з червоним, синім і зеленим кольором, узятим в повну силу.
У деяких іконах, як, наприклад, в «Преображенні» особливо гостро виявлено характерне для бароко сильний рух. В інших же по-бароковому побудовані лише силуети апостолів, жести і повороти голови.
Так виразно написати особи, передати їх внутрішнє духовну велич і фізичну красу можна було, лише тривало вивчати людину. Показовою в цьому відношенні наместних ікона Богородиця з немовлятам. Її светотеневая моделювання виконана прекрасно, образ Марії чарівний, її юний погляд виконаний доброти і ласки. Поєднання світло-рожевою, теплого тону сорочки немовляти ...
