з бузково-фіолетового одягом Богородиці чарує своєю красою.
Пильна увага заслуговують ікони патронів гетьмана Данила Апостола та його дружини Уляна - блискучою світської дами, що дала своїм синам всебічну освіту. Обидві ікони безсумнівно є портретами і передають реальні риси подружжя Апостолів. Данил тримає у лівій руці сувій, на якому зображені ліворуч - епідоти житія пророка Данила, а праворуч - гетьмана, в тому числі прийом гетьмана імператрицею Єлизаветою. Але справжньою перлиною живопису Сорочинського церкви є ікона із зображенням Уляни особи, облямованими витонченими локонами. Виразні карі очі виявляють неабиякий розум. Колористичного багатство ікони утворює поєднання орнаментованого золотого фону з барвистим костюмом Уляни: на ній темно-зелена спідниця, червоний плащ і шита золота візерунчаста кофта. Барвистість ікони-портрета доповнюється прекрасного написаним букетом квітів, що стоять в вазочці на круглому столику.
Своєрідний шлях розвитку і власне портретний живопис, яка почала відділятися від іконостасу ще в XVI ст. Незважаючи на те, що вона тепер стала самостійним жанром і її завданням стала передача насамперед подібності, український портрет довго зберігав риси іконописних і репрезентівності. Відоме різноманітність у підході до вирішення завдань в області портрета пояснюється, мабуть, перш за все рівнем професійної майстерності, а з іншого боку - тими традиціями і образами, якими керувався той чи інший майстер.
Мистецтво другої половини XVIII - кінця XVIII в.
На початку 50-х років XVIII ст. в суспільному житті України відбуваються великі зміни, пов'язані з подальшим поглибленням феодальних відносин. На початку 80-х років XVIII століття остаточну ліквідацію залишки автономної України.
На цьому етапі закінчується і історія давнього українського мистецтва, пов'язаного з феодальним періодом. З кінця XVIII століття особливо яскраво виявився криза феодальної ідеології, феодальної системи. Вона зжила себе. У надрах феодалізму визрівають нові відносини - буржуазні, а разом з ними виникає нове мистецтво, нова література, основоположником якої є Котляревський.
Різьблені іконостаси
В інтер'єрах українських церков іконостаси відіграють величезну ідейну та художньо-декоративну роль. Спочатку різьблення іконостасів була плоскою, складаючись з візантійських або романо-готичних орнаментів (різьблення царських врат з Холмщини, початок XVI ст.) Але з часом вона ставала рельєфніше, а в орнаментах з'являються мотиви ренесансного характеру - головним чином акант і виноградна лоза. На композицію орнаментів різьблення іконостасів другої половини XVI-першої половини XVII в. Великий вплив зробили соковиті, гарні по композиції заставки рукописних стародруків.
Виноградна лоза, що обвиває колонки іконостасу церкви Юра у Дрогобичі, невисокого рельєфу і нагадує кам'яне різьблення в українській архітектурі XVI-XVII в., а плоскі елементи покриті орнаментами, що носять сліди впливу стилю книжкових гравірованих заставок.
Велика кількість різьблених орнаментів, різноманітністю сюжету ікон у поєднанні з ордерами і строго тектонічними архітектурними елементами іконостаси представляють шедеври синтезу живопису, декоративної різьби і скульптури.
...
