онцепти ориентирующего поведінки. У стереотипізації дослідники бачать ядро ??механізму традиції і етнічна своєрідність культури. Ментальні стереотипи фіксуються мовою або іншим семиотическим кодом (наприклад, зоровими образами). Вони мають:
когнітивну функцію, що складається в генералізації при обробці інформації;
аффективную функцію - протиставлення «свого» і «чужого»;
соціальну функцію - розмежування внутрішньогрупового і внегруппового, що веде до соціальної категоризації і утворення структур, на які люди орієнтуються в повсякденному житті [1].
Існують різні види стереотипів. Зокрема, розрізняють автостереотипи, що відображають уявлення людей про самих себе, і гетеростереотипи, що відображають уявлення про інше народі, іншої соціальної групи. Наприклад, те, що у свого народу вважається проявом ощадливості, в іншого народу - проявом жадібності. Люди сприймають багато стереотипів як зразки, яким треба відповідати. Тому такі фіксовані уявлення надають досить сильний вплив на людей, стимулюючи вони формування таких рис характеру, які відображені в стереотипі.
Велика частина стереотипів - це стереотипи статі, віку, раси, національності, професії, соціальної приналежності. Приклади широко відомі і досить очевидні. Для міжособистісної взаємодії істотні також стереотипи зовнішності (стиснуті губи - зла людина, очкарик - розумний і пр.). Прикладом стереотипу зовнішності, чинного в основному на несвідомому рівні, служить стереотип «красивий - значить, хороший». Виражається він у тому, що зовні більш привабливим людям приписуються позитивні особистісні якості, а менш привабливим - пороки і недоліки. Дія цього стереотипу відзначається вже з чотирирічного віку.
Стереотипи можуть бути індивідуальними і соціальними, виражають уявлення про цілу групу людей. До соціальним стереотипам ставляться як більш приватні випадки етнічні, гендерні, політичні і цілий ряд інших стереотипів.
Стереотипи можна також розділити на стереотипи поведінки і стереотипи свідомості. Стереотипи поведінки - це стійке, регулярно повторювана поведінка соціокультурної групи і належать до неї індивідів, яке залежить від функціонуючої в цій групі ціннісно-нормативної системи.
Вони знаходяться в тісному зв'язку зі стереотипами свідомості. Стереотипи свідомості, як фіксують ідеальні уявлення ціннісно-нормативної системи, виступають основою для формування стереотипів поведінки. Стереотипи свідомості створюють моделі поведінки, стереотипи поведінки впроваджують ці моделі в життя.
При аналізі стереотипів необхідно враховувати як негативні, так і позитивні психологічні наслідки стереотипізації. З одного боку, виведена з стереотипу схема судження про іншу людину нерідко діє як упередження. Виникаючи в умовах дефіциту інформації, соціальний стереотип часто виявляється хибним і грає консервативну роль, формуючи хибні уявлення людей про те, що відбувається, деформуючи процес інтерпретації того, що відбувається і характер міжособистісної взаємодії. Будь-який соціальний стереотип, який опинився вірним в одній ситуації може виявитися невірним в інший і, отже, неефективним для вирішення завдання орієнтування особистості в навколишньому соціальному світі.
З іншого боку, наявність соціальних стереотипів грає дуже істотн...
