вництва, мистецтв і торгівлі. Найменш «певне» істота. Часто уявляв собою крилатого змія з людським обличчям, або помісь людини з ведмедем.
Язичницькі свята щільно переплелися з християнськими святами, але люди і донині знають язичницьких богів і прославляють їх на своїх святах. Прикладом тому служить «Новий рік», Масляна »,« Іван Купала »,« Ільїн день ».
Зв'язок з природою
На землі живе орач, землею годується, з її диханням кожен подих його зливається. Думає - ворожить він про хліб - врожаї і теплою весною, і спекотним літом, і похмурої восени немає йому спокою від цієї думи і в студену зимову пору, коли дрімає ЗЯБКО зерно в закованої морозом землі.
віковічні дума селянина про врожай, от і придивлявся він до природи, до її завмирання і пробудженню, стежив за рухом сонця, появою місяця, сяйвом зірок - адже багато в чому від цього залежала погода, урожайний або неврожайний рік . Так виник землеробський календар, що увібрав в себе прикмети, спостереження, відкриття трудівника-хлібороба.
«Годувальницею» кличе хлібороб землю, сторицею повертає йому засіяне в добрий час зерна. Величає також землю «матінкою рідної». Говорить про неї у своїх прислів'ях: «Добра мати до своїх дітей, а земля - ??до всіх людей», «Мати - сира земля всіх годує, всіх напуває, всіх одягає, всіх своїм теплом пригріває». «Хліб - дар матінки землі», - говорить російський народ і ставиться з благоговінням до цього безцінного дару, його головному багатству.
вирощуючи на землі хліб, думає хлібороб і про небесне світі. Небо в народних переказах - світлий прабог, батько і повновладний владика всесвіту, а земля праматір. У цьому їхня велика зв'язок. Світила ж небесні - сонце, місяць, блискуча зоряна розсип - вважалися їхніми дітьми.
Пресвітле сонце, зігріваючий все живе променями, прилучає землю до небесного світла, російський народ величав найріднішими іменами. Воно є для нього добрим і многомилостивий, праведним. Посилаючи тепло і світло, обсипаючи світ щедрими дарами, запліднюючи не тільки землю, а й надра земні, він у той же час і грізний суддя, і каратель всякої темної сили - нечисті.
Найбільші свята в календарі і зараз пов'язані з рухом сонця. Першим відзначають зимове сонцестояння - це дні пробудження сонця. Це час у народі називають «перезимують», його відзначають в кінці грудня і початку січня. На «перезимують» існує звичай зимового обходу дворів - «коляди». Другим йде весняне рівнодення - час переважання дня над ніччю, наближення весняно-польових робіт; перший свято, доводився на цей час - Масляна.
Наступним святом відзначається літнє сонцестояння - ці дні називають «зелені святки». Вони припадають на кінець травня початок червня, вшановують відродження землі, що вкрилася до цього часу пишною рослинністю. Це свято зараз називається «Ярилин день».
І, нарешті, осіннє рівнодення - це свято врожаю, перші плодів. На цьому святі вшановують людей, плідно працювали на полях, щоб отримати багатий врожай для благополуччя свого життя і батьківщини.
Тісний зв'язок народних свят з природою, з землеробським і скотарським календарем, в цілому з історією та культурою народів вплинула на життєстійкість цих свят, додала їм особливу привабливість як свят, що відбили умови життя і побу...
