обу виробництва, введення нормованого робочого дня, поліпшення життя практично всіх верств населення, зростання освіченості і культури - все це створило реальні можливості для активної участі громадян у політичному життя. Розвиток капіталізму призвело народні маси в політику.
3. Політична доктрина анархізму
Анархізм (від грец. Anarchia-безвладдя) був специфічної критикою ліберальної доктрини, оскільки доводив практично до абсурду головні ліберальні ідеї - індивідуалізм, невтручання держави в соціально-економічне життя громадян, свободу. Початок систематизованого викладу анархічних ідей поклали праці англійського мислителя Вільяма Годвіна (1756-1836 рр..).
Він спробував обгрунтувати ідеал нового, розумного суспільного устрою, де не було б ні державної влади, ні приватної власності. Людство повинно звільнитися від усіх форм державної влади і спертися на вільну діяльність індивідів, які керуються розумом, доброю волею і почуттям справедливості. Особистість розвивається, задовольняючи власні інтереси, але одночасно з цим піклуючись і про загальне добробут. Але на людей негативно впливає нездорове оточення, яке базується на насильстві та приватної власності. Цю власність охороняє держава, яка, виходячи з цього, є злом. Злом є і видані державою закони. І тому Годвін закликав знищити будь-яку державну владу, закони і принципи права, включаючи і право власності. Його ідеалом був суспільний лад у вигляді дрібних комун, які будуватимуть свої відносини за принципом натуральних сусідських відносин.
Ідеї Годвіна продовжували розвивати німецький філософ Макс Штирнер (1806-1856 рр..), французький соціолог П'єр Прудон (1814-1876 рр..), російський революціонер Михайло Олександрович Бакунін ( 1814-1876 рр..).
Прихильники анархічних поглядів цілком заперечують держава і влада, проповідують крайній індивідуалізм, нічим не обмежену свободу особистості, заперечують велику приватну власність. Шляхи досягнення анархії - від перевиховання і зміни свідомості до збройної боротьби.
Політична думка ХХ століття розвивалася за трьома основними напрямками: академічний напрям, соціально-філософські теорії та ідеологічні концепції.
Академічне напрямок сформувався в США в університетському середовищі і пов'язано з твердженням політичної науки як самостійної академічної дисципліни. Для цього напряму характерне дистанціювання від ідеологічних суперечок; неупереджене вивчення політики, закономірностей політичної поведінки; створення моделей політичних систем, розробка теорії конфліктів і т.д.
Соціально-філософські теорії - це теорії індустріального, постіндустріального, інформаційного суспільства. На відміну від «позитивного» знання академічної думки, в даному випадку пропонуються різні умоглядні моделі походження і природи сучасних суспільств.
Ідеологічний напрям політичної думки (лібералізм, консерватизм, соціал-демократичні та комуністичні концепції, фашизм, радикалистских теорії і т.д.) характеризується тим, що його представники займаються не тільки вивченням феномена політичного, а й прагнуть бути в гущі подій, своєчасно розробляти стратегію і тактику поведінки, суспільних перетворень, використовуючи теоретичні напрацювання представників перших двох напрямків.
