максимальний - три чверті.
Відповідь «частіше соромився» у всіх групах дали дуже небагато респонденти. Однак частота його вибору чувашами і мордва (1,7% і 1,9%, відповідно) все ж помітно менше, ніж татарами та росіянами (5,9% і 6,5%).
У респондентів двох груп зафіксовані майже однакові поведінкові реакції, які є наслідком рефлексії своєї етнічності. «Приховувати свою національність» не доводилося жодного разу в житті абсолютній більшості росіян (96,1%) ітатар (94,3%). Більшість мордви (84,0%) і чувашів (71,0%) також ніколи не відчували такого. Але серед них відносно велика частка тих, кому довелося все ж один або кілька разів пройти через це випробування: 16% у мордви, 29% у чувашів. (Діаграма 6)
Дещо несподіваними виявилися відповіді на питання: «Чи доводилося тобі відчувати сором за людей своєї національності?». Респонденти саме тих національностей, у яких почуття національної гордості виражено сильніше, частіше відповідали ствердно: у татар цей показник - 53,4%, у мордви - 52,5%, у росіян - 44,6%. Серед чувашів частка таких відповідей менше - 36,8%. (Діаграма 5)
Респондентишесті обстежених груп мають і різний досвід негативних реакцій на їх етнічність з боку середовища (таб. 3). Природно, що переважній більшості російських студентів з подібною ситуацією стикатися не доводилося. Але серед татар, мордви і чувашів є частка тих, хто має такий досвід.
Таблиця 3. Розподіл відповідей на запитання: «Чи доводилося тобі стикатися з недоброзичливим ставленням до тебе особисто через твою національності?» (%)
РусскіеМордваТатариЧувашіНі разу не пріходілось83,227,645,235,3Пріходілось один або кілька раз12,041,041,935,6Пріходілось багато раз1,628,53,223,7Затрудняюсь ответіть3,22,99,75,4
У поліетнічному співтоваристві, яким є студентська середу Кузнецького медичного коледжу, частина респондентів в четирехетніческіхгруппах, є не тільки об'єктом національної неприязні, але і їх суб'єктом (таб. 4). У цьому відношенні виділяються російські студенти: кожен другий дозволяв собі недоброзичливі висловлювання на етнічному грунті. Більш стримані мордва, татари та чуваші.
Таблиця 4. Розподіл відповідей на запитання: «Чи були такі випадки, коли ти відкрито, висловлював своє невдоволення яким-небудь народом, людьми певної національності?» (%)
РусскіеЧувашіТатариМордваНі разу не було такого42,358,854,872,9Било один або кілька раз38,427,932,316,1Било багато таких случаев11,51,53,21,7Затрудняюсь ответіть7,811,89,79,3
Відповіді на питання: «В какойстуденческой групі краще вчитися, - в якій студенти різних національностей, або в якій всі учні тільки твоєї національності?». Чуваші і мордва частіше, ніж інші, воліють клас зі змішаним національним складом (52,9% і 54,6%, відповідно). Абсолютно індиферентна позиція - «не має значення, все одно, в якій групі вчитися» - найбільше характерна для росіян і татар (59,4% і 51,9%, відповідно). (Діаграма 7)
Якщо в предпочтениях ситуації навчання не виявилося загальної тенденції, то в установках на етнічність самого близького кола спілкування всі шість груп проявили одностайність. Переважна більшість вважає, що, вибираючи друзів, «національності не потрібно надавати значення». Але й тут помітні особливості, зазначені вище: у мордви частота такої відповіді найвища (92,6%), у татар - найнижча (66,7%), майже третина останніх вважають все ж, що вибирати друзів «краще серед людей своєю національності ».
Однак реальний етнічний склад мікросередовища принципово відрізняється від установок. При її формуванні сильно проявляється етнічна вибірковість. Це добре видно з відповідей респондентів на запитання про національність трьох найближчих друзів.
У трьох групах з п'яти (росіян, татар і чувашів) у більшості національність як першого, так і другого, і третього одного та ж, що й у самого респондента. Однак одноплемінників серед «других» друзів все ж менше, ніж серед «перших», а серед «третіх» - менше, ніж серед «других».
Виняток склала група мордви. У них більшість друзів - не своєю, а іншої національності (переважно росіяни). Це цілком зрозуміло: вони вчаться здебільшого у звичайних загальноосвітніх школах і їм просто ніде знайти компактну спільність мордви, з якої вони черпали б друзів своєї ж національності.
4.2 Етнічна картина Росії та світу очима студентів
Світ етносів у власній країні і за її межами не сприймається студентами як щось однорідне. При цьому вони цілком виразно диференціюють народи Росії, Близького і Далекого Зарубіжжя за шкалою симпатії - антипатії (запитання анкети: «Чи є такі народи, до яких ти ставишся краще або гірше, ніж до і...
