х Заходу призводить до зменшення чисельності школярів, студентський контингент вузів продовжує зростати.
Принцип доступності вищої освіти міцно укорінився за останні десятиліття. Вища освіта сьогодні - не привілей, а необхідна умова досягнення бажаного соціального статусу.
У більшості країн Заходу основним типом вищого навчального закладу є університет, який охоплює в Західній Європі та Японії майже 80%, а в США - близько 60% студентів. Там широко поширена думка, що вершиною вищої освіти є саме університет, а не галузевий вуз.
Для широкого охоплення населення різними видами після середнього навчання в рамках вищої школи розширюється вечірній і заочне навчання.
Широку популярність у багатьох країнах отримало дистанційна освіта, розвиток якого вважається реальним проявом демократизації вищої освіти.
Мета дистанційної освіти - дати можливість кожному студенту, що живе в будь-якому місці, пройти курс навчання у ВНЗ. За оцінками фахівців, дистанційна освіта є найперспективнішою формою підготовки та перепідготовки фахівців у XXI ст. Воно обходиться на 20-25% дешевше, ніж традиційні форми здобуття освіти.
З 1998 р європейська система освіти вступила в новий етап розвитку, що отримав назву Болонського процесу, коли міністри освіти чотирьох країн (ФРН, Франції, Великобританії та Італії), які зібралися в Парижі з нагоди ювілею Сорбонни, підписали декларацію «Про гармонізацію архітектури європейської вищої освіти», яка закликала до інтеграції вищої школи країн Старого Світу через модифікацію систем освіти, через розвиток академічної мобільності, досягнення більшої конкурентоспроможності програм європейських вузів.
У 1999 р на зустрічі в Болоньї, на якій були присутні представники 29 європейських країн, були сформульовані завдання і принципи реорганізації вищої освіти і дано старт реформуванню в загальноєвропейському масштабі, яке розраховане на 10 років (до 2010 г.).
З кожним роком до Болонського процесу приєднуються все нові країни. Росія підписала Болонську угоду у вересні 2003
Перед вищою школою стоїть ряд серйозних проблем. Зростання студентського контингенту супроводжується зниженням якості підготовки фахівців. Важливо знайти раціональнії баланс між теоретичними і практичними компонентами вищої освіти, між навчальної та науково-дослідною роботою викладачів, між гуманітарними, природничо і технічними напрямами навчання.
3. Вітчизняні педагогічні школи
.1 Виховання і школа в Київській Русі і Російській державі (X-XVII ст.)
В історії педагогіки прийнято виділяти два етапи розвитку виховання в Росії до епохи Петра Великого:
київський (X-XIII ст.);
московський (XIV-XVII ст.).
На рубежі VIII-IX ст. виникло ранньофеодальна держава з центром у Києві, що проіснувало до монголо-татарської навали (XIII-XV ст.). Був утворений потужний політичний союз, який об'єднав під владою київських князів численні слов'янські племена від Карпат до Уралу, між Чорним і Білим морями.
У Древній Русі система освіти мала свої особливості. У київський період відбулося становлення давньоруської народності і державності, як офіційної релігії приймається православ'я (988), що наклало свій відбиток на виховання і освіту. Вибір віри на користь православ'я визначив і вибір характеру освіти. Візантійський вплив сприяло розквіту шкільної справи в Київській Русі, хоча Русь перейняла від Візантії зразок монастирської освіченості, негативно відноситься до світських знань.
Головним осередком виховання і навчання була сім'я. Виховання здійснювалося з раннього дитинства у відповідності зі сформованими в кожному стані якої традиціями. Початкову освіту отримували або в сім'ї, або навчаючись індивідуально у грамотного особи. Церква контролювала домашнє виховання
Початкове навчання здійснювали також майстри грамоти , які займалися навчанням дітей, часто поєднуючи педагогічну діяльність з іншою професією. Вчителями грамоти були шнахі, що належать до нижчого духовенству (дячки, півчі), а також світські особи. Грамоті навчали наступним чином: спочатку вчили писати і вимовляти букви, потім читати молитви по Псалтирю.
Другий ступінь навчання на Русі традиційно називалася «школи учення книжного». В XI-XIII ст. вони відкриваються по всій Русі при княжих дворах, церквах, монастирях, як чоловічих, так і жіночих. Їх основне завдання - «освоєння книжковий мудрості». Поряд з читанням, листом, рахунком учням повідомлялися відомості з історії різних країн і навколишньої природи.
