ачував політико-правові доктрини. Принципова послідовніком французьких просвітітелі венціклопедістів БУВ перший ректор Харківського університету І. Ріжській.
Неодноразово піддавався репресіям з боку Царське Уряду відомій український економіст В. Каразін, особливо за Політичні проекти перебудови державного управління России, превращение імперії на констітуційну монархію, Заклик до Скасування кріпацтва, ідею формирование української теріторіальної економіки ТОЩО. Видатний Захиснику прав народові на рідну мову и на освіту виступать у цею годину І. Могильницький.
Вагомий внесок у вітчізняну політічну мнение Належить членам декабристського ОРГАНІЗАЦІЙ в Україні. Брати Муравйова Апостоли, Борисові, а такоже С. Волконський, Ю. Люблінській, І. Горбачевський, О. Юшневській були найактівнішімі провіднікамі, ідеологамі ї учасниками руху, что МАВ на меті державний переворот, спрямованостей проти самодержавства и кріпаччіні. Саме в Тульчіні та Києві розроблено, обговорено й Затверджено у 1823 р. «Руську правду» П. Пестеля - перший проект новітньої констітуційної думки на українських землях. І хоч більшість українських декабристів, за словами М. Драгоманова, не «малі почуття национальной самосвідомості», Це не пріменшує внеска палицю пріхільніків французьких просвітітніків и революціонерів у загальнолюдського ї русский констітуційну мнение та вчення про права й свободи людини.
У 1837 p. y Будапешті Побачив світ альманах «Русалка Дністрова», у якому М. Шашкевич, Я. Головацький та І. Вагилевич Натхнення обстоювалося Ідеї єдності народу за свои права и вольності, національне визволення, оспівувалі героїчне минуле козаччини и Гетьманщини.
Вагомий внесок до вітчізняного констітуціоналізму, Теорії прав людини й громадянина, Політичної думки загаль Зробі Кирило Мефодіївське товариство. У «Книзі буття українського народу», відозвах, записках, статуті товариства обґрунтовувались Політичні Ідеї справедлівості, свободи, рівності, братерства, слов'янського союзу українців, росіян, болгар, поляків, словаків, сербів, чехів, Деяк других народів за провідної роли України ; Скасування кріпацтва, станового поділу Суспільства, ліквідації национальной нерівності ТОЩО. Революційно-радикальних крило товаріства, до которого входили Г. Андрузький, М. Гулак, О. Навроцький, І. Посяда та Інші, керували «теорією насилля».
Саме під вплива Т. Шевченка та одного Із засновніків братства М. Гулака Було Зроблено кількі варіантів проектів конституції СЛОВ'ЯНСЬКА зотриманням Штатів (без России), автором якіх ставши 20річній студент юридичного факультету Київського університету Г. Андрузький.
Лідерамі більш поміркованого політічного крила товаріства були О. Маркович, М.Д.Пильчиков, M. Савич, О. Тулуб, М. Костомаров, В. Білозерський, П. Куліш. Смороду сповідувалі реформізм, Християнсько сміренність, мирного пропаганду Ідей товаріства. Згідно П. Куліш Неодноразово змінював свои Політичні подивись, доводячи нездатність українства до власного державостворення, розглядав Козаччина и гайдамаччини як силу, позбавлену державницьких ідеалів, но все це Було пронизанность Мрією про «превращение українців з нації етнографічної на націю політічну», рівну между іншімі самостійнімі народами.
Миколу Костомарова (1817-1885) вважають одним Із фундаторів української політології. ВІН залиша велику наукову спадщину з Політичної історії України: «Богдан Хмельницький», «Руїна», «Мазепа», «Мазепінці», «Гетьманство Виговського», «Гетьманство Юрія Хмельницького», «Павло Полуботок», «Думки про федератівні початку у давній Русі »,« Дві руські народності »та ін. Перебуваючих на позіціях самостійності та безкласовості української нації, окремішності української політіч?? ої истории, демократичного руху українського народові, М. Костомаров під вплива німецької класичної філософії, французьких романтіків, российских и польських міслітелів Створив політічну теорію. Ідеал М. Костомарова - федеративна демократична слів янська республіка, де «Не позостанеться ні царя, ні царевича, ні царівні, ні князя, ні графа, ні герцога, ні сіятельства, ее превосходительства, ні пана, ні боярина, ні кріпака, ні холопа - ні в Московщіні, ні в Польщі, ні в Україні, ні в Чехії, ні у сербів, ні у болгар », де будут втілені ранньохрістіянські Ідеї повної соціальної справедлівості, свободи, рівності та братерства, Скасований кріпацтво, станові Відмінності; де на засідках християнської моралі будут неухильного дбати про освіту и добробут народу, его культуру. Як провідник «теорії народного Елемент» в політічному процессе М. Костомаров ідеалізував «український дух», «русский раціональну демократію», «братерське співжіття рівніх слів янських народів». Особливий акцент робів ВІН на федеративному устрої слов'янської держави. Федеративною державою, за М. Костомаровим, повінні управляти обрані на Чотири роки пр...
