ду і наукової картини світу на сучасному етапі. У параграфі 1 розглянуто історичне становлення і попередники некласичного світобачення і мислення, до яких слід віднести російський космізм, подання В.І. Вернадського, М.М. Моїсеєва, а також сучасні погляди на світогляд.
Мета параграфа 2 - провести понятійний аналіз світогляду та наукової картини світу. Мета параграфа 3 - представити синергетичний підхід до становлення світогляду і природничо-наукової картини світу. Мета параграфа 4 - представити ноосферний підхід до становлення світогляду і природничо-наукової картини світу.
У сучасній літературі світогляду, наукової картині світу відводиться значна роль. Аналіз цих понять як особливих компонентів наукового знання передбачає наявність і взаємодія ряду підходів. В.С. Стьопін звертає увагу на існування і взаємодія двох підходів: з одного боку, дослідження взаємозв'язків наукової картини світу з світоглядом і філософією, що функціонують у певному культурному просторі, з іншого - розгляд зв'язків наукової картини світу з конкретними теоріями та досвідом.
А. Дугін зазначає, що "наука сьогодні зміщена з тією центральної позиції, яку вона займала останні 300 років. Її значення різко релятівізіровать, вона втратила своє фундаментальне значення в якості основи світогляду, регулюючої, нормативної інстанції при вирішенні основних історичних, культурних, ідеологічних, гносеологічних, філософських і соціальних питань ".
Для цілей нашого дослідження розглянемо категорії "наукова картина світу" (НКМ), "світогляд" в ракурсі зазначених підходів.
У філософській і методологічної літературі останніх десятиліть XX століття фундаментальні ідеї, поняття і уявлення, на яких розвиваються конкретні емпіричні знання і пояснюють їх теорії, розглядають як підстави науки. Підстави складають найважливіші компоненти: наукова картина світу; ідеали і норми наукового пізнання; філософські підстави науки (В. С. Стьопін).
У філософській літературі світогляд розуміється як система принципів, поглядів, цінностей, ідеалів і переконань, що визначають як відношення до дійсності, загальне розуміння світу, так і життєві позиції, програми діяльності людей.
Світоглядом володіє як суспільство в цілому, так і окремий індивід. Світогляд окремого індивіда формує суспільство спонтанно або цілеспрямовано за допомогою своїх соціальних інститутів. У ньому присутній особистісна компонента, яка відображає специфічний життєвий досвід даного індивіда. Тому світогляд містить якісно різні елементи: знання і переконання. Знання являють собою змістовні компоненти системи світогляду, а переконання висловлюють моральне й емоційне ставлення до реальності і до знань про неї.
З світоглядом пов'язані такі функціонали, як світовідчуття, світосприйняття, світорозуміння. Не тільки мислення, а й інші пізнавальні здібності стверджують людини в навколишній світ. Вплив на нього реальності у формі відчуттів, сприймань, уявлень, емоцій утворюють світовідчуття, світосприйняття.
Світовідчуття включає тільки найбільш значущу для суб'єкта частину знань, що знаходиться в глибинних пластах його пізнання. Світовідчуття визначає емоційну сторону світогляду.
Світорозуміння являє собою понятійний, інтелектуальний аспект світогляду. Світогляд включає не тільки інтелектуальне, а й емоційно-ціннісне ставлення людини до світу. Для нього характерна інтеграція знань, більш висока, ніж у картині світу.
Поняття "світогляд", "Світорозуміння", "світосприйняття", "менталітет", "повсякденність", "Життєвий світ", "етнос", "національний характер" перетинаються поняттям "картина світу", якщо її розглядати як сукупність уявлень про світ і місце в ньому людини, які регулюють життєдіяльність індивіда визначеним для даної культури чином.
Між всіма цими поняттями є відмінності, зумовлені відмінністю когнітивних здібностей людини, і є єдність, обумовлене цілісністю самої людини.
Еволюція світогляду . Розгляд поняття світогляду в історичному аспекті показує його еволюцію.
Історично першою формою світогляду виявився міфологічний світогляд, характерне для докласових і ранньокласових суспільств. У нім знаходили вираження моральні та естетичні погляди людей.
Разом зі становленням класового суспільства відбувається розкладання міфологічного світогляду, хоча окремі його елементи зберігаються в мисленні людей і до наших днів. У світогляді відбувається посилення особистісного начала. Релігія та філософія починають відігравати особливу роль у формуванні світогляду. Релігія звертається до емоційній стороні людського існування, вона грунтується на вірі. Філософія ж дозволяє усвідомити, раціонально зрозуміти і теоретично обгрунтувати світоглядні установки і ті погляди і цінності, на які опирається буденне світогляд.
У Середньовіччі філософія обгрунтувала християнське віровчення і релігійний світогляд. На даному історичном...
