розуміння, рефлексії та ін
Шляхом переходу від школи пам'яті до інституту, де людину вчать працювати з власним мисленням, передбачається дозволити створивши шиеся тупики науково-орієнтованого та професійної освіти в їх колишньої інтерпретації та реалізації.
Четверта модель сучасної парадигми - освіта як підготовка до життя.
Розчарування в науково-технічному прогресі професіоналів в освіті і розчарування досить обширних верств населення в можливостях життєустрою нових поколінь, вихованих суто орієнтованої на науку школою, приходять до висновку про непотрібність всього, що традиційно пов'язувалося з нею.
Отже, потрібно підпорядкувати розвиток освіти притаманною йому іманентною завданню - підготовці молоді до життя. "Підготовка до життя" в даній моделі розуміється як повернення від освіти західного типу до описаної вище парадигмі традиційного освіти.
Проблема полягає в тому, яке освітнє та навчальний зміст слід вкладати в це освіту. Це не повинен бути набір елементарних знань і навичок виживання, як соціальної адаптації. Це не інформаційно насичене освіта, напхане науковими даними, бо йому немає застосування в житті. Володіння наук - це не знання життя.
Таким чином, сучасний криза освіти продемонстрував, що моделі, що заклали основу сучасної освіти, не вичерпують соціальних завдань, що стоять перед освітою.
Філософія постнекласичного природничої освіти. Глобальні зміни в освіті та окремі реформи починаються з осмислення їх філософських підстав. У підстави входять фундаментальні ідеї, поняття і уявлення, на яких розвиваються конкретні емпіричні знання і пояснюють їх теорії. Філософія осмислює криза освіти, формулює нові уявлення про характер змісту і цілей освіти, нові ідеали освіченості людини. Філософські підстави освіти служать вирішенню проблем освіти за допомогою філософського знання.
Дана глава присвячена відображенню постнекласичного природний-нонаучного освіти в філософському знанні. На переломних етапах розвитку суспільства і науки, коли відбувається радикальна трансформація найбільш фундаментальних їх понять і уявлень, спостерігається активна філософська рефлексія з приводу ролі і місця освіти в соціальних і економічних перетвореннях соціуму. Відбувається перебудова підстав суспільства, науки, освіти, змінюються радикальним чином освітні ідеали. Змінюється історична динаміка етапу суспільного розвитку, освіти. Накопичуються передумови у вигляді зміни наукових парадигм і виникають особливі стану в динаміці розвитку освіти, які отримали назва освітніх революцій, перебудовують радикальним чином освіта, його заснування і забезпечують ідейну, наукову, інформаційну базу зміни ходу суспільного розвитку.
Концептуально-теоретичні основи рішення проблеми вищої природничої освіти в Росії складаються як із загального концептуально-науково-методологічного блоку, в який входять науки і теорії, що досліджують феномен освіти в цілому, так і спеціалізованого концептуально-методологічного блоку, зорієнтованого безпосередньо на дослідження феномену вищої природничої освіти, методологію та організацію природничої освіти в освітніх системах.
Філософія як єдиний комплекс наукових знань повинна забезпечити синтез єдиної картини світу. У відповідно до структури філософії існують і види синтезу.
Еволюція філософії вказує на зміну її структури за останні 200 років. Наприкінці XVIII століття вона трактувалася як метафізика, що складається з чотирьох основних розділів: онтології, теології, космології і психології.
Вітчизняна філософія радянського періоду, яка виходить із діалектичного матеріалізму як базису марксистської філософії, представляла структуру філософії як єдність двох складових - онтології і гносеології. На базі двох складових філософії існували два типи синтезу знань у науці - онтологічний і методологічний (В.М. Розін). p> Активний розвиток філософської науки привело її в кінці XX століття до чотирикомпонентної структурі: онтологія (вчення про буття як таке), гносеологія (вчення про природу пізнання), аксіологія (вчення про цінності), праксеологія (філософія роботи, діяльності людини). Відповідно до четирьохкомпонентного будовою філософії існує і чотири основних типи синтезу наукових знань: онтологічний синтез; методологічний синтез; аксіологічний синтез; прагматичний або проблемно синтез.
Використання всіх видів синтезу дозволить представити якнайповнішу синтез змісту природничої освіти і, в першу чергу, синтез єдиної картини світу.
Глава 4. становлення некласичних Світогляду
Російський розум завжди відрізнявся
прогностичність, холізм,
синтетичністю, космопланетарного
масштабом світобачення.
А.І. Субетто
4.1 Дефініції світогляду і наукової картини світу
Метою даної глави є презентація моделі постнекласичного світогля...
