являтися у формі духовних спонукань і орієнтацій людини, в опредмечених формах його практичної діяльності, а також у институциализированного вигляді (тобто будучи закріпленою в будові органів політичного і державного управління, їх функціях). Оскільки не всі цінності одночасно втілюються практично (і вже, тим більше, інституційно), між вищезгаданими формами прояву політичної культури завжди є певні протиріччя. p align="justify"> В цілому політична культура здатна надавати Троїста вплив на політичні процеси та інститути. По-перше, під її впливом можуть відтворюватися традиційні форми політичного життя. Причому така можливість зберігається навіть у разі зміни зовнішніх обставин і характеру правлячого режиму. Так, наприклад, у традиційних суспільствах (аграрних, побудованих на простому відтворенні і натуральних зв'язках) політична культура навіть у період реформації, як правило, підтримує колишню архаїчну структуру влади, протидіючи цілям модернізації та демократизації політичної системи. Така здатність політичної культури добре пояснює те, що більшість революцій (тобто стрімких, обвальних змін) найчастіше закінчується або поверненням до старих порядків (що означає неможливість населення адаптувати нові для себе цілі та цінності), або терором (тільки і здатним примусити людей до реалізації нових для них принципів політичного розвитку).
друге, політична культура здатна породжувати нові, нетрадиційні для суспільства форми соціального і політичного життя, а, по-третє, комбінувати елементи колишнього і перспективного політичного устрою.
Політичної культурі властиві певні функції в політичному житті. До найважливіших з них можна віднести наступні:
- ідентифікації, розкриває постійну потребу людини в розумінні своєї групової приналежності і визначенні прийнятних для себе способів участі у вираженні та відстоюванні інтересів даної спільності;
- орієнтації, характеризує прагнення людини до змістового відображенню політичних явищ, розуміння власних можливостей при реалізації прав і свобод в конкретній політичній системі; - < b align = "justify"> адаптації, виражає потребу людини в пристосуванні до мінливих політичної середовищі, умов здійснення його прав і владних повноважень;
- соціалізації, характеризує набуття людиною певних навичок і властивостей, що дозволяють йому реалізовувати в тій чи іншій системі влади свої громадянські права, політичні функції і інтереси;
- інтеграції (дезінтеграції), що забезпечує різним групам можливість співіснування в рамках певної політичної системи, збереження цілісності держави та її взаємин із суспільством в цілому ;
- комунікації, забезпечує взаємодію всіх суб'єктів і інститутів влади на базі використання загальноприйнятих термінів, символів, стереотипів та інших засобів інформації та мови спілкування.
У різних історичних умовах - найчастіше при нестабільних політичних процесах - деякі функції політичної культури можуть затухати і навіть припиняти свою дію. Зокрема, може досить значно знижуватися комунікативна здатність політичних норм і традицій державного життя, в результаті чого буде неминуче загострюватися полеміка між різними суспільними групами і особливо тими з них, які дотримуються протилежних позицій щодо урядового курсу. З іншого боку, в перехідних процесах нерідко зростає здатність політичної культури до дезінтеграції систем правління, заснованих на незвичних для населення цілях і цінностях. br/>
2. Типи політичної культури
Упродовж розвитку різноманітних держав і народів вироблено безліч типів політичної культури, що виражають переважання у стилі політичної поведінки громадян певних цінностей і стандартів, форм взаємовідносин з владою, а також інших елементів, сформованих під домінуючим впливом географічних, духовних , економічних та інших факторів.
У підставі типології політичних культур можуть лежати досить приземлені чинники, відбивають, приміром, специфіку різноманітних політичних систем (X. Екстайн), країн і регіонів (Г. Алмонд, С. Верба), типів орієнтацій громадян у політичній грі (зокрема моралистских, індивідуальних чи традиційних - Д. Елазар), відкритість (дискурсивність) або закритість (бездіскурсівность) політичних цінностей до інокультурним контактам (Р. Шварценберг), внутрішню цілісність культурних компонентів (Д. Каванах), ідеологічні відмінності ( Є. Вятр та ін.)
Особливу популярність у науці отримала класифікація політичної культури, запропонована Г. Алмонд і С. Вербою в...
