областях Західної України.
Англіканська церква
Англіканство - третя основна напрям у ранньому протестантизмі. В Англії королівська влада, сильніша, ніж у континентальній Європі, прагнула обмежити втручання Риму в свої справи. У середині XIV ст. англійської церковному суду було заборонено апелювати до іноземної, тобто папському, суду. З початком Реформації в Німеччині звістки про діяльність Лютера і протестантські твори швидко досягли Англії і знайшли там сприятливий грунт. Парламентським актом 1534 король Генріх VIII був оголошений главою церкви. З цього часу почали закриватися монастирі, стала проводитися секуляризація церковних володінь, припинився культ святих і реліквій. Був виданий оновлений і схвалений архієпископом Кентерберійським переклад Біблії на англійську мову ( Велика Біблія ). У 1571 р був затверджений Символ віри, що складається з 39 пунктів. Він надав англіканства вигляд середнього шляху між католицизмом і лютеранством. Цей документ визнає Святе Письмо основним джерелом Одкровення, але не відкидає і Святе Передання. Зберігся католицький догмат про порятунок за допомогою церкви, одночасно був прийнятий лютеранський постулат порятунку особистої вірою. Характерною рисою англіканської церкви є її єпископальної пристрій, що нагадує католицьке. Подібний компроміс став приводом для переорієнтації частини послідовників англіканської церкви на з'єднання з кальвінізмом як більш радикально і послідовно пориває з католицизмом напрямком (пуританізмом).
В даний час в світі налічується близько 70 млн. англікан, об'єднаних в 25 автономних церков і 6 церковно-національних утворень. З середини XIX ст. існує Англіканський союз церков, об'єднуючий церкви в Англії, Шотландії, США, Канаді, Новій Зеландії, має свій консультативний орган - Ламбетський конференції, що скликаються архієпископом Кентерберійським.
Англіканська єпископальна церква є в даний час державною церквою Англії. Англіканські церкви існують також в США, в Індії і т.д., всього в 16 країнах. З 1867р. англіканські церкви, зберігаючи свою самостійність, об'єднуються Англікантскім союзом церков. Главою церкви є англійський король. Збережена ієрархія, нагадує католицьку. Єпископів через прем'єр-міністра призначає король. На чолі духовенства двох графств - Кентерберійського і Йоркського - стоять архієпископи.
Зовнішня обрядова сторона католицизму в англіканській церкві майже не була реформована. Головне місце в богослужінні збереглося за літургією, яка відрізняється складною обрядовістю, урочистістю.
У США англіканство представлено Протестанський єпископальної церквою США. Її очолює довічно обирається глава з числа єпископів, до керівного сімодальний орган входять представники кліру та парафіян. Єпископальна церква США веде велику мессіонерскую діяльність у країнах Азії, Африки, Латинської Америки.
5. Протестанти сьогоднішнього дня
На даний момент в Росії є ряд практичних успіхів: з кожним роком в Росії збільшується кількість створених протестантами, в основному харизматами, громадських організацій, комерційних і некомерційних партнерств, з такими назвами, як, наприклад, Християнський юридичний центр raquo ;, Союз християн-підприємців raquo ;, Об'єднання християнських фермерських господарств raquo ;, Центр вивчення Біблії raquo ;, Медичне християнське суспільство і тому подібними. Спектр діяльності цих організацій виявляється досить широкий, церковна місія в них поєднується з конкретної соціальної, просвітницької, комерційною діяльністю, яка сама по собі цілком самодостатня. Фактично це полусветского об'єднання, тому вони часто легше, ніж протестантські громади як такі, знаходять контакт з внепротестантской частиною російського суспільства. Особливо це стосується протестантських просвітницьких центрів, мовних курсів, лекцій, бібліотек, що стають все більш привабливими для нецерковних людей. Такими установами сьогодні релігійна інформація в основному пропонується, але не нав'язується - можна прослухати будь-який курс або взяти на будинок літературу, не стаючи членом церкви. Багато в чому з цим пов'язаний їх зростання; вони допомагають реалізувати певні інтереси в галузі історії, мистецтв, права або мов навіть тим, хто вважає себе православним, але не знаходить аналогічних можливостей в довколишніх православних парафіях.
Нарешті, найважливіша сторона інкультурації російського протестантизму - це відмова від традиційної політичної пасивності і все зростаюче включення в суспільно-політичну боротьбу. Причому в цьому відношенні між протестантськими деномінаціями відмінності досить значні. Лютерани, із закладеним в їх богослов'ї жорстким поділом церковного і політичного, як і в інших країнах, порівняно пасивні, те ж саме можна сказати про баптисті...
