в, за багато десятиліть дискримінації і придушення виробили позицію відчуженості від політичної сфери.
З іншого боку, п'ятидесятники та методисти подають прімерредкой для Росії політичної активності. Особливо яскраво політична орієнтованість російської протестантизму проявляється у п'ятидесятників.
У Ярославлі пастори Нового покоління намагаються прищепити своїм членам патріотизм, заснований на необхідності будувати в Росії демократичне правове суспільство. Однак ніхто із служителів цієї церкви не шукає обгрунтування своєї позиції в історії Росії, тому що на минуле, на думку пасторів, краще не дивитися: воно настільки похмуро, що багато емігрують з Росії [4]. У Новому поколінні переконані, що країни, які відкинули забобони, пов'язані з нашаруваннями традиційних релігій, пішли вперед і стали бурхливо розвиватися.
П'ятидесятники засуджують традиційний російський патріотизм і вважають, що він тільки шкодить духовному пробудженню країни. Православні патріоти в Росії, за словами п'ятидесятників, віддають перевагу ідеалу юродивого, страждає людини, багато патріоти іронізують над власною країною, виступають за авторитарний лад та ізоляцію Росії від решти християнського світу. Такий патріотизм приводив Росії минулого до погромів і революціям [5, с.334].
На січень 2003 року в Росії число зареєстрованих протестантських церков становило більше 5000, за оцінками фахівців - стільки ж було і незареєстрованих.
На сьогоднішній день протестантів (активних членів церков) в Росії - більше мільйона чоловік. За іншими відомостями близько 2 млн.
Кількість протестантів у світі до початку XXI століття оцінюється в 600 - 800 млн чоловік.
" Основні тези класичної теології:
Біблія є єдиним богонатхненним і автентичним словом Господа, єдиним джерелом християнських доктрин, ясним і самоінтерпретіруемим.
Прощення можна отримати тільки вірою, безвідносно до добрих справ і вчинків. Спасіння приходить лише як Божа благодать, як незаслужена милість і незаслужений дар від Бога задля Ісуса, але не як щось заслужене грішником.
Христос є єдиним посередником між Богом і людиною, спасіння можливе тільки через віру в Нього.
Людина повинна шанувати тільки Бога і поклонятися тільки Йому, так як порятунок даруется тільки і єдино через Його волю і дії - не тільки дар Спокути Ісуса на хресті, але також дар віри в це Спокута, створеної в серцях віруючих Святим Духом.
Кожен віруючий в принципі має право тлумачити і викладати Слово Боже"
lt; # justify gt; Протестантизм і православ'я
Висновок
І таким чином у висновку можна підвести такі підсумки. У Росію протестантизм прийшов ще в часі життя Мартіна Лютера і царювання Василя III.
У XIX столітті після приєднання Фінляндії (а раніше й Прибалтики, Польщі) - протестанти стали масової громадою. Чисельність протестантів до кінця XIX століття в Росії становила 7 млн ??чоловік.
" У 1912 році протестанти становили 4,85% всього населення Росії; в Петербурзі їх було набагато більше: 12,59%, а число великих протестантських храмів у столиці досягла 22? (Вікіпедія)
Можна сказати, що моноконфесійна - будь то католицькі raquo ;, протестантські або православні - Нації все більш усвідомлюються людством як міф. Зростання протестантизму в Росії, так само як і його внутрішня еволюція, вже зробили неминучим його визнання другий основний релігією російського народу в осяжному майбутньому. Процес повноцінного включення релігійних меншин у національне життя - неминуче явище для сучасного суспільства.
Протестантизм надав очевидний вплив на становлення національних культур Нового часу. Характерна для середньовічної церкви космополітична життя, що не знала географічних кордонів, поступилася місцем національним церквам. У Німеччині, Голландії та Англії протестантизм злився з національними почуттями, зміцнив загальну культуру і спільність поведінки національних груп, проявлявшуюся з ХIII ст., А на американській землі форсував становлення самосвідомості нової нації. З появою Біблії національними мовами будь-який читач, міг звернутися до авторитету Слова, яке виходило від самого Бога. Таким чином був піднесений престиж національної мови - основна умова і основна база національних почуттів.
Нерідко вважають, що протестантизм чужий мистецтву, оскільки в період боротьби з папством віруючі знищували вівтарі, ікони та церковне начиння, а в протестантських храмах твори мистецтва або відсутні, або значно скорочені. За уявленнями Лютера і Кальвіна образотворче ми...
