ити ними стіл в кімнаті молодят.
По дорозі молодь неодноразово затримувала весільний поїзд і пропускала його далі після викупу. Від них, за звичаєм, відкуповувалися хлібом і халвою, а пізніше покупатися сталі і грошима.
Близько будинку нареченого весільна процесія зупинялася. Саме в цей момент виповнювалося дуже багато пісень. Представники будинку нареченої в будинку нареченого вступали тут у справжні поетичні змагання, які складають одну з кращих традицій народної культури дагестанців.
Кожна зі сторін цього захоплюючого і своєрідного змагання докладала всіх зусиль для того, щоб узяти гору. Але такі змагання завжди носили жартівливий характер і ні в кого не викликали образи, так як служили єдиної мети - розвеселити присутніх.
Посольство нареченої не в'їжджало у двір без винагороди для візника. У міру наближення весільної процесії до будинку нареченого музика, пісні, жарти посилювалися. Родичі нареченого зустрічали процесію гамірно: грала музика (зурна, барабан), перед будинком нареченого влаштовувалися танці.
Коли наречена наближалася до будинку нареченого, з даху її обсипали солодощами, бажаючи їй солодкого життя в новому будинку. Іноді обсипали її зерном, іноді і тим, і іншим. При входженні нареченої в будинок її радо зустрічала мати нареченого, яка давала їй ложку меду, а інші родичі нареченого обсипали її монетами (зараз - цукерками) з побажаннями щастя, здоров'я, благополуччя і т.п.
Щоб наречена прижилася в новому будинку і мала дітей, її вводила в будинок багатодітна родичка нареченого по материнській лінії (якщо у нареченого немає матері).
Після всіх цих символічних дій наречену приводили у відведену для неї кращу кімнату, і вона там стояла в кутку, поки всі вітали її з новим осередком.
Біля дверей кімнати нареченої ставили «джаллат» («ката»), який нікого не пускав до її кімнати. Він і його один-два помічника охороняли інтереси всієї свити нареченої, хоча були представниками будинку нареченого.
У свою чергу свита нареченої, користуючись тим, що сторона нареченого повинна виконувати їх бажання, намагалася взяти реванш. Причому свита вимагала, щоб її примхи виконували найстарші з рідні нареченого. Наприклад, через джаллат особливої ??піснею запрошували діда, батька або дядька з батьківського боку, якщо він був старший за батька нареченого, і вимагали, щоб він приніс свою дружину на спині. «Наказ» виконувався негайно. Або ж запрошували тітку чи сестру нареченого і просили протягом п'яти хвилин приготувати і принести вареники з кропиви, якщо навіть весілля проходило взимку.
Знаючи, що свита нареченої може зажадати подібне, родички нареченого заздалегідь готувалися. Часто запрошували якогось близького родича і змушували його танцювати з усіма подругами нареченої. При цьому танцюючий повинен був обдарувати кожну з них грошима. Вимоги бували найнесподіванішими, і весь цей ритуал вносив незвичайне пожвавлення і веселощі в весільне торжество.
Джаллати, у свою чергу, не бажаючи поступатися, намагалися виручити родичів нареченого. Вони вдавалися до різних хитрощів, щоб захистити того чи іншого родича нареченого від штрафу, придумували різні версії. Наприклад, говорили, що запрошуваний раптом захворів або по дорозі сюди поламав ногу. Тоді представники нареченої вимагали принести його на руках. Якщо ж з'ясовувалося, що джаллат «працює» на родичів нареченого, свита нареченої вимагала негайної його заміни іншим. Позбавлялися повноважень і його помічники.
Одних родичів запрошували, щоб ті заспівали пісні. Інші повинні були принести підноси з різними стравами. Але як не винахідлива була свита нареченої у своїх вимогах, суворо дотримувалося одна умова - враховувалися родинні стосунки і вік тих, кого «піддавали випробуванням».
Але, тим не менше, і у дворі ні на секунду не припинялося веселощі: танцювали, співали старі, молоді жінки, дівчата. Пісні звучали в перервах між танцями і під час танців. Деякі пісні адресувалися свиті нареченої.
похилого віку розповідають, що родичі нареченого намагалися, щоб слова їхніх пісень почула свита нареченої. Якщо їх відганяли, вони піднімалися на дах і співали в віконце. Їх гнали і звідти. Тоді вони приставляли драбину до вікна, яке виходило в сад, і знову співали. Подруги нареченої теж не залишалися в боргу. Кожна зі сторін докладала максимум зусиль, щоб узяти гору. Заради цієї мети відбиралися самі дохідливі і ємні слова. При цьому всі ці поетичні жарти ні в кого не викликали образи.
Багато пісень виповнювалося і в проміжках між танцями. Серед таких пісень велике місце займають традиційні народні ліричні і любовні пісні, а також величальні і корільних пісні. Співають...
