широти).
Тоді їх кочівля з Алтаю до Дунаю пройшла по широкій смузі шириною приблизно не більше 500 км. Про те, що кочові племена прототюрков просувалися до Заходу через сучасну Челябінську область, свідчить наступний факт. Як відомо, археолог з міста Караганди Г.Б. Зданович в 1987 р в Кизильскій районі Челябінської області виявив місце розташування стародавнього міста Аркаим, що відноситься до епохи бронзи (3-2 тисячоліття до н.е.). Пізніше між долинами річок Тобол і Урал були знайдені ще 20 міст тієї ж епохи. Відстань між цими містами становить 40-60 км. Археологи цей регіон називають «країна міст». Тут вважаємо цілком доречним особливо підкреслити вагому істину про те, що в багатовіковому Великому переселенні прототюрков з Азії в Європу особливо цінною для них була коня, яка служила їм як засіб пересування по величезних степовим просторам Євразійського континенту уздовж 50? північної широти, а також була годувальницею, забезпечивши їх молоком (комісіями) і м'ясом. За час
Великого переселення прототюрков тривалістю в три століття, пройденого ними в дорозі по трасі 50? північної широти протяжністю 4500 км, на світ з'явилися кілька їх поколінь, на основі яких склалися сотні пологів і десятки племен. Деякі відомості про них можна дізнатися з книги Геродота. Назви племен прототюрков в цій книзі: арімаспи, ісседонах, Аргіппо, савроматів, що іірк, будин, Гелон, Андрофагів, меланхлени, невр, Агафірс, тавр. Грецький історик Геродот під час своєї подорожі по Європі зупинився в місті Ольвія, розташованому на річці Буг, що впадає в Чорне море. Про комфорт скіфського царя Н.М. Карамзін пише: «Цар скіфський побудував собі в Ольвії величезний будинок, прикрашений різними зображеннями сфінксів і грифів». У цьому місті Геродот розмовляв з місцевими прототюрков (за Геродотом - скіфами). Тому більшість відомостей, описаних в його книзі, поза сумнівом, відповідають істині.
Тепер, спираючись на книгу Геродота і праці інших авторів, коротко викладемо, в яких місцях мешкали вищеназвані племена в тій епосі. Можна сказати, що арімаспи мешкали в околицях лівого берега річки Іртиш, а Аргіппо - у Центральному Казахстані. У цьому місці приходить на розум: можливо, Аргіппо є плем'ям Аргин, що входять до складу казахського народу. Як відомо, Геродот приїздив до міста Ольвія, але він не виїжджав за межі цього міста - на схід, до нинішніх казахським степах. Таким чином, відомості про племена арімаспи, ісседонах і аргіппеях він дізнається тільки від жителів міста Ольвія. Тому він при усній бесіді з місцевими жителями назва племені «Аргин», ймовірно, помилково записав як «Аргіппо». Тим не менш, у слові Геродота «Аргіппо» та казахською слові «Аргин» видно, що в них перші чотири букви дзеркально безпомилково однакові. У неправильному написанні слова «Аргіппо», за нашим припущенням, схоже, що Геродот букву «н» поміняв на букву «п», а «пий» наприкінці слова - застосовуваний в орфографії еллінів, закінчення множини. У книзі Геродота є наступний факт, який підтверджує, що Аргіппо вийшли з прототюрков.
Так, він пише: «... вони одягаються по скіфському, а харчуються деревними плодами ... Завбільшки це дерево майже що з смоківницю, плід його схожий на бобовий? але з кісточкою всередині. Стиглий плід вичавлюють через тканину, і з нього витікає чорний сік під назвою «асхі». Сік цей вони лижуть і п'ють, змішуючи з молоком. З гущі асхі вони готують в їжу коржі ». Вчені В.В. Бартольді, А.Н. Бернштам, А.Х. Маргулан і інші пишуть про те, що аргинов були нащадками гунів і існували до н.е. З цією думкою згоден і знавець історії казахів - академік Сабіт Муканов. Разом з тим, аргинов в тій епосі залишили сліди в Монголії, Китаї, Західного Сибіру, ??про що свідчать назви багатьох географічних об'єктів в цих країнах. Наприклад, річка Аргунь в Південній Сибіру і Китаї, Аргунській хребет в Забайкаллі, річка Аргун на Північному Кавказі, горбиста височина Аргонн на сході Паризького басейну у Франції, Аргінусскіх острова в Егейському морі, ж.-д. станція Аргун на лінії Грозний - Махачкала. Тепер спробуємо розкрити етимологію етноніма «Аргин».
Перший компонент цього слова «ар» відповідає древнетюркском слову зі значенням по-казахському «ал? и» (по-російськи: передовий). На підтвердження цієї версії можна послатися на роз'яснення відомого російського письменника В.В. Даля, що слово «арь» - передова частина каравану. Другий компонент етноніма «гин», на нашу міркуванню, відповідає слову «до? Н» (сонце). Тоді значення цього етноніма - словосполучення «передовий гун». Можливо, в стародавні часи людини, що очолює завжди передову колону каравану і війська гуннского союзу племен, називали «аргун». Після плем'я (або рід), сформований від нащадків того передового предводителя, схоже, називалося «арк? Н». У цьому слові із закінченням часу останній м'який склад «до? Н» на Кіпчакской мовою під впливом зм...
