Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Статьи » Ідейно-політична спадщина Ден Сяопіна в сучасному Китаї

Реферат Ідейно-політична спадщина Ден Сяопіна в сучасному Китаї





ь писав в 1968 р .: Якщо економічній науці й вдавалося коли-небудь з власної ініціативи прокласти шлях до нових перспектив, то це траплялося дуже рідко ... Всі основні зміни в економічній теорії ... були реакціями на зміну політичної умов і можливостей .

Торкаючись на початку 80-х років пошуку шляхів перетворення соціалістичної економіки з метою підвищення її ефективності, видатний угорський економіст Я. Корнаи міркував таким чином: Повною мірою заслуговують поваги економісти, що концентрують свої зусилля на розробці оперативних пропозицій, практичних програм дії, що плануються до негайної реалізації. Їх робота потрібна, а політика реформ вимагає їх участі. Вони можуть сприяти тому, щоб проведені зміни були більш продумані, а міжнародний досвід використовувався повніше ... Ймовірно, і праця теоретика, що працює в галузі фундаментальних досліджень, має миттєву практичну користь: результати його аналізу можуть утримати легковажних діячів від ефектних, але практично непотрібних або просто шкідливих кроків, можуть остудити і розвіяти надмірні очікування, що породжують спочатку ілюзії, а потім розчарування. Крім цієї невдячної, але корисною витверезною" функції фундаментальні дослідження та теоретичний аналіз рано чи пізно, через багато терни і з великим запізненням можуть надати допомогу в переосмисленні існуючої ситуації (курсив наш - Е.П.) і в кінцевому рахунку практично сприяти розвитку суспільства.

Узагальнюючи в 1988 р підсумки першого десятиліття господарської реформи, віце-президент Академії суспільних наук Китаю Лю Гогуан, визнаючи, що в КНР дореформеного періоду дух опори на практику потьмянів при збільшеному значенні опори тільки на книгу raquo ;, підкреслив, що в результаті цього економічні роботи стали всього-навсього знаряддям тлумачення поточної політики. У цьому, на його думку, полягала одна з найважливіших причин нерухомості теоретичних економічних досліджень в країні до третього пленуму ЦК КПК 11-го скликання (грудень, 1978 г.), ідеологічні установки якого розкріпачувати свідомість, витягувати істину з фактів зіграли роль східного вітру для китайських вчених-економістів raquo ;, в результаті чого економічна наука поступово стала позбавлятися від пут догматизму, знову повернулася до реальної дійсності і, занурившись у неї, поставила нові проблеми, намацав у практиці реформи і політиці відкритості .

Аналогічні укладення робляться в КНР і в 1997 р, під кінець другого десятиліття господарської реформи. Підкресливши винятково важливе значення спрямовуючої ролі теорії raquo ;, XV з'їзд КПК констатував, що наукової може бути тільки та теорія, яка незмінно і строго спирається на об'єктивні факти raquo ;, а оскільки реальне життя знаходиться в безперервному зміну, міць і глибина якого за останні сто років досягла незбагненних для попередників масштабів raquo ;, марксизм, прийнятий КПК в якості направляючої теорії, також має безперервно розвиватися, не може залишатися в застиглому стані .

Знаменно, що, характеризуючи успіхи КНР за 30 років реформ на XVII Всекитайській з'їзді КПК (жовтень, 2007), генеральний секретар ЦК КПК Ху Цзіньтао підкреслив, що «марксизм демонструє свою могутню життєвість, творчу силу і заразливість тільки тоді, коли з'єднується з конкретними реаліями окремо взятої країни, розвивається в ногу з часом і живе однією долею з народом ».

Визнані в усьому світі успіхи господарської реформи в КНР є найкращим свідченням плідності китайського вибору - при визначенні стратегії соціально-економічного розвитку виходити не з суб'єктивних побажань, не з тих чи інших іноземних моделей, не з догматичних інтерпретацій окремих положень марксистських праць raquo ;, а керуватися принципом практика - критерій істини raquo ;. У цьому сенсі китайський досвід спростовує наведену вище думку Дж.М.Кейнса і пропонує новий ракурс бачення ролі теорії і практики, ніж у Я.Корнаї, а саме - зроблені на основі практики прориви в економічній теорії соціалізму дозволили КНР в переосмисленні соціалізму значно скоротити період пошуків і родових болів raquo ;, що зайняли в деяких східноєвропейських країнах кілька десятків років.

У переломну епоху 80-х років Китай не відмовився, як це зробили багато країн, від соціалістичного вибору, а суспільство, яке він будує, носить сьогодні найменування соціалізм з китайською специфікою .

Практика все більше показує, що не має значення, як і що називається, важливо, що при цьому робиться. Незважаючи на суто прагматичні цілі - нарощування економічної могутності держави і досягнення модернізації промисловості, сільського господарства, оборони, науки і техніки, - КНР здійснює входження в ринок м'якими засобами raquo ;, без великих соціальних втрат, як це мало місце в інших країнах: ні обвальної лібералізації цін, ні гіперінфляції, ні погіршення матеріального ст...


Назад | сторінка 8 з 27 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Ортодоксальні теорії в галузі фізичної культури в епоху протистояння двох с ...
  • Реферат на тему: Економічні реформи в Росії 1992-1997 років
  • Реферат на тему: Значення земельної реформи 1990-х років для Росії
  • Реферат на тему: Епоха Петра Великого і значення його реформ. Реформи Олександра Другого. ...
  • Реферат на тему: Національна модель соціально-економічного розвитку РБ і актуальні проблеми ...