Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Статьи » Аналіз діяльності культурно-дозвіллєвих центрів з організації дозвілля молоді &Молодіжного центру Жаштик& і &Продюсерського центру&

Реферат Аналіз діяльності культурно-дозвіллєвих центрів з організації дозвілля молоді &Молодіжного центру Жаштик& і &Продюсерського центру&





) розвага,

) розвиток особистості.

Домінантними функціями сучасного дозвілля, на думку В.В. Туєва, сьогодні стають:

Комунікативна, що реалізує все зростаючу потребу спілкування людей у ??сфері вільного часу;

компенсаторская, яка забезпечує людині ефективну компенсацію навчання, професійної діяльності та пенсійного віку;

Розвиваюча функція, яка сприяє зростанню дозвіллєвої культури людей і опосередковано культурного потенціалу особистості в цілому [47, с. 8].

Прийнято розрізняти активний і пасивний дозвілля. Перший пов'язаний з активними заняттями, різними видами діяльності - грою, співом, спортом і т.д. Другий же вид дозвілля пов'язаний з пасивними видами проведення часу, коли людина виступає у вигляді пасивного глядача, «споживача» культурних цінностей або з «байдикування».

З кінця XX століття на перший план в теоретичному осмисленні дозвілля висувається така важлива методологічна проблема як типологизация дозвілля молоді. В основі запропонованої групою дослідників під керівництвом В.В. Туєва, типологізації проведення часу молоді лежать три основні типи. Умовно кажучи, це:

. «Творчо-діяльний» тип (найбільш раціональний, найінтенсивніше що впливає на розвиток особистості молодої людини, для якого характерно участь у створенні духовних цінностей);

. «Культурно-споживчий», особливістю якого є не стільки створення, скільки споживання культурних цінностей;

. І найменш раціональний - «рекреативний» - з використанням вільного часу переважно на відпочинок і розваги [47, с. 16 - 17].

Причому перші два типи, на думку В.В Туєва, пов'язані переважно з більш піднесеною діяльністю у вільний час, а «рекреативний» тип виражає в основному дозвільної діяльності.

Таким чином, досить часто в літературі поняття «вільний час» використовується як синонім «дозвілля». Категорія «вільний час» являє собою більш широке за своєю структурою і змістом поняття, по відношенню до якого дозвілля відноситься, як частина до цілого. Якщо вільний час ототожнюється з позаробочим часом в цілому, то під дозвіллям слід розуміти лише ту частину цього часу, яка залишається за вирахуванням з нього всіх необхідних витрат на природні біологічні і фізичні потреби.

Аналізуючи результати досліджень соціологів і культурологів у сфері культурно-дозвіллєвої діяльності молоді, ми звернули увагу на деякі тенденції, які простежуються, як нам здається, останнім часом все більш явно.

Однією з сучасних тенденцій молодіжної культури є зменшення вільного часу внаслідок трудової зайнятості з метою отримання додаткового заробітку. Причинами тому є слабка соціальна захищеність значної частини учнівської та робітничої молоді, прагнення бути матеріально незалежними від батьків. Природно, що це істотно знижує можливості відновлення їх фізичних сил, зменшує можливість самореалізації в соціально-культурній сфері, збіднює структуру дозвілля.

Друга тенденція, за визначенням В. Я. Суртаева, полягає в зниженні інтересу молодих людей до читання художньої літератури. Це пов'язано з багатьма причинами. Г.Д. Гачев, наприклад, вважає, що негативну роль в залученні молодих читачів до кращих творів художньої літератури зіграли всілякі екранізації книг.

Третьою тенденцією молодіжної культури у сфері дозвілля є підвищений інтерес молодих росіян до церковних свят, до традиційних святково-ігровим формам дозвілля, століттями що складалися в Росії. Соціолога К. Кааріайнен і Д.Є. Фурман вважають, що 90-і рр. стали для Росії своєрідним релігійним «бумом». За даними російсько-фінського дослідження, проведеного ними, в 90-і роки значно зросла кількість церковних обрядів вінчання і хрещення, загальна кількість парафіян. Відродження традиційно російських святково-ігрових форм дозвілля, на їхню думку, набуває тенденцію наростаючого характеру.

Четверта тенденція - зростання пасивно-споглядальних видів дозвільної діяльності (відвідування ресторанів, естрадних шоу, спортивних змагань), зменшення частки творчо-творчих видів (участь у самодіяльному художній творчості, технічній творчості, аматорської діяльності, участь у суспільно-політичних рухах).

П'ята тенденція, виявлена ??Шакеевой Г.А., полягає в байдужості і пасивності відносини деякої частини молоді до кола свого спілкування. Це, безумовно, негативне явище, тому що успішність і ефективність спілкування спирається на творчу активність самої особистості і пов'язана з особливостями її життєвого світу і її інтересів.

Шоста тенденція пов'язана з байдужістю і некритичним ставленням молоді до змісту та структури свого доз...


Назад | сторінка 8 з 23 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Роль спортивно-оздоровчого туризму в організації дозвілля молоді
  • Реферат на тему: Методика підготовки та організації дозвілля молоді
  • Реферат на тему: Організація дозвілля людей третього віку засобами соціально культурної діял ...
  • Реферат на тему: Соціологія дозвілля молоді в просторі міста
  • Реферат на тему: Оптимізація форм, методів і засобів соціально-культурної діяльності в устан ...