ь Андрій закінчував опис, старий заспівав фальшивим і старечим голосом: «Malbroug s en va-t en guerre. Dieu sait quand reviendra »(IX, 122).
Чудово, що, незважаючи на густий шар соціально-типових мовних фарб епохи і навіть частково завдяки йому, образ старого Болконського має в стилі «Війни і миру» яскраво виражені риси глибокої, суперечливою і оригінальною, живий і одиничної індивідуальності. Досить послатися на сцену його передсмертної бесіди з дочкою (XI, 138-141). Так, по Толстому, «природний» стиль особистості, незалежний від історично змінюваних типів культури і цивілізації, ускладнюється формами історичної стилізації, умовної історичної манери, відбитками характеру епохи, а й від цього структурно не змінюється, не відходить в іншу систему і стадію мислення, розуміння і переживання дійсності.
У романі «Анна Кареніна» Толстой продовжує свою традицію в описі природи. У його пейзажах вражає, передусім, надзвичайна спостережливість письменника і художня чуйність до запахів і фарбам, до найтонших відтінкам життя природи. Природа гарна не игрою світла, не красою заходів і хмар, а тим, що в ній все природно, плодовито, правдиво, тим, що вона і годує і вчить людину. У природі все повно сильного руху, все спонукає людину до праці: «... сонце швидко з'їло тонкий льодок, подернувшій води, і весь тепле повітря затремтів від сповнювали його випарів ожила землі ... Весна - час, планів і припущень». В описі луки, на якому Костянтин Левін косить сіно, в описі дощу, річки, трав, заходу всі діловито і просто, проте просторіччя додають у відчуття від прочитаного ще більшу близькість героя до природи. Про кінець сказано: «сонце зайшло за ліс»; про дощ - що Левін «раптом випробував приємне відчуття холоду по жарким спітнілим плечам». Не відмічені квіти, майже не названі трави, але вони розрізняються так, як їх розрізняє косар: «трава пішла м'якше», «трава була по пояс .. ніжна і м'яка, лопушістая», «пряно пахне трава», розрізняється навіть «слабка» , «хороша» і «погана» трава. Захоплювала Левіна не сама по собі краса природи, а те, що «ряд його виходив майже так само рівний і гарний, як і у Тита», або те, як гостра коса старого «сама вжікала по соковитій траві. Це щастя життєвої, трудової близькості до природи було властиве натурі Толстого. А. Б. Гольденвейзер записав таку розмову з ним в 1909 році: «Я сьогодні вранці встав рано і так добре гуляв: роса, місяць хмаркою ... Бачу, дві дівчинки йдуть босоніж; і в перший раз я це бачив: вони йдуть і за руки тримаються. Я запитав їх: «По гриби?» - «Ні, за горіхами».- «А що ж без мішка?» - «Ну, мішок! Ми в подоли ».
Висновок
товстої літературний художній
Таким чином, у творчості Л. Толстого 50-60-х і початку 70-х років з разючою силою і суперечливою складністю проявляється процес художнього завершення та оновлення літературних стилів шкіл Пушкіна, Лермонтова і Гоголя. Л. Толстой усвідомлює криза аристократичної мовної культури, але намагається подолати його, протиставивши системі буржуазно-демократичної мови, з її новими публіцистичними, науково-філософськими і белетристичними стилями, інші форми тих же стилів, створені на основі старої мовної культури, але творчо реформовані, освіжені припливом нових соціально-мовних діалектів і стилістичних категорій і семантично поглиблені і заповнення. Однак, творчі надії Л. Толстого все з більшою силою - з кінця 50-х років - починають звертатися в ту сторону, звідки чекали «живої води» для літературної мови і Пушкін, і Гоголь, і люди 60-х років, - у бік народного селянської мови. Усередині вивчаючи народну поезію і надаючи їй величезне загальнолюдське значення, Л. М. Толстой не раз висловлював свій погляд на ставлення російської літератури XIX ст. до народності. У листі до М. М. Страхову від 3 березня 1872 він писав: «Чи помітили ви в наш час у світі російської поезії зв'язок між двома явищами, що знаходяться між собою в зворотному відношенні: занепад поетичної творчості всякого роду - музики, живопису, поезії, і прагнення до вивчення російської народної поезії всякого роду - музики, живопису і поезії? Мені здається, що це навіть не занепад, а смерть із заставою відродження в народності. Остання хвиля поетична - парабола була при Пушкіна на вищій точці, потім Лермонтов, Гоголь, ми, грішні, і пішла під землю. Інша лінія пішла у вивчення народу і випливе бог дасть ... Ви розумієте, ймовірно, що я хочу сказати. Щасливі ті, хто братиме участь у випливання. Я сподіваюся ».
Бібліографія
1.http: //philolog.pspu/module/magazine/do/mpub_9_169
2.ВІНОГРАДОВ В. В. Вибрані праці. Мова і стиль російських письменників. Від Гоголя до Ахматової. М .: Наука, 2003. - 390 с.
3.http: //feb-web/feb/litnas/texts/l35/t35-117-.htm
4.http: //tolstoy.biografy/biography.php
5.Рома...
