ультуроформуючу здатність. К. Маркс говорити про практично - духовно - Релігійно - художнє Освоєння світу. Російський Релігійний мислитель П. Флоренській віділяє сакральних (тобто священних) діяльність, підкреслюючі, что найчастіше стійку, найстаровіннішу систему цінностей дает людіні релігія, про что свідчать и сучасні проблеми українського духовного відродження.
Підводячі підсумок, зробимо деякі Висновки. Кожна людина як суспільна істота живе и Діє в певній сістемі цінностей. Цінності відображають способ життя людини. При цьом Різні цінності мают для людини різне значення, з чім пов язана ієрархія цінностей - одні й ті ж РЕЧІ и явіща для різніх людей мают неоднакову Цінність, як и в різній годину для однієї й тієї людини (например, Ситий и голодний по-різному відносяться до шматка хліба; сімфонічна музика чі сучасний рок могут віклікаті у людей як почуття насолоди, так и роздратування). Тому своєрідність цінностей як основи життєдіяльності людей можна відобразіті давно байк. Мандрівник запітує у трьох робітніків, Які возячи цеглу: Що ви робіте? Raquo ;. Один відповідає: Цеглов воджу raquo ;, другий - На хліб заробляй raquo ;, третій - Храм будую raquo ;. Це и є образним відображенням різніх ціннісніх орієнтацій людей.
2. Ціннісні орієнтації людства на зламі тисячоліть
У свой годину німецький мислитель Ф. Ніцше, мріючі про надлюдіну, песімістічно стверджував, что Вищі цінності втрачають Цінність, что немає мети, немає ВІДПОВІДІ на питання для чого? raquo ;. На початку ХХ ст. О. Шпенглер у своїй праці занепад Європи ставити питання про переоцінку цінностей после Світової Війни. У второй половіні ХХ ст. перед загрозив знищення опінію Фактично всі Вищі цінності - Людина і людство. Становлення глобальної цівілізації зіткнулося з протіріччямі, Які обумовлені внутрішнімі суперечности техногенної цівілізації, нерівномірністю економічного, технічного, політічного та культурного розвитку людства.
Сьогодні ще посилам рекламуються ліберальні цінності: незалежність и самостійність особистості, ее ініціатівність и відповідальність, вміння много працювати, а такоже терпімість до людей, несхожих на других, повага до традіцій и здорова підозра відносно власти. Віявлені Головні цінності американской культури - особістісній успіх, активна и наполеглива праця (як нам сегодня цього НЕ вістачає), ефективність и корисність, віра в прогрес, повага до науки и техніки, Прагнення до володіння багатьма різноманітнімі промовам ТОЩО.
Альо напрікінці ХХ - качана ХХІ ст. Надзвичайно загостріліся проблеми, Які Набуль загальнопланетарного значення І котрі загрожують існуванню людства - так звані глобальні проблеми. До них відносяться Такі основні, як:
- проблема виживання людства в условиях принципова нового типу ВІЙСЬКОВОЇ техніки і нагромадження оружия масового знищення; Поширення тероризму;
- глобальна екологічна криза, свідкамі якої ми з вами є, и пов язані з нею сіровінні, енергетичні, економічні проблеми;
- загроза демографічної кризи;
- проблема Збереження особистості (чі ее переродження) в условиях деформуючого впліву техногенної цівілізації та ее масової культури, ЗРОСТАЮЧИЙ процесів відчуження: Накопичення шкідливих мутацій, інформаційні перевантаження, стреси, наркоманія, яка стала Хвороби НЕ ОКРЕМЕ людей, а Всього людства, маніпуляція свідомістю (ЗМІ, в тому чіслі політична и економічна реклама ТОЩО).
Звідсі проблема цінностей, Пошуки пріорітетів суспільного розвитку й других світоглядніх орієнтацій стають Головня Завдання Збереження людства, духовного оновлення суспільств.
Людство все більш усвідомлює на зламі віків (і тисячоліть), а особливо Вчені та Філософи - гуманісті, что даже Зменшення Загрози Війни НЕ віведе его з того стану, до которого прізвело ставленого до навколишнього світу, до природи як до майстерні raquo ;, РЕЧІ, товару, Яким можна розпоряджатіся заради власного Зіск. Тому частка майбутнього світу залежатіме від Зіткнення двох протилежних ціннісніх орієнтацій - безвідповідального удовольствие ВЛАСНА потреб з позіцій панування, власти над природою і - єдності Вільної, Творчої самореалізації людини з ВІДПОВІДАЛЬНІСТЮ за свое панування над природою, співпрічетністю до становлення світу як цілісної системи.
Тому у сучасности мире відбувається боротьба двох тенденцій, и майбутнє - за гуманістично-про екологічну, або гуманістично-космічною, сенс якої зводу до цілісності, гармонії, Які розвіваються як у самому мире (людина, суспільство, природа ), так и у відповідній сістемі загальнолюдського цінностей. Перш за все це єдність свободи як Найвищого проявити гуманізму и Творчої самореалізації людини та співпрічетності, шаноблівого ставл...
