· предметну агресію, коли людина зриває свою агресію на оточуючих предметах.
· емоційну агресію, коли у людини при спілкуванні з іншим, по відношенню до нього виникають емоційне відчуження, почуття підозрілості, ворожості, неприязні і недоброзичливості;
· самоагрессия, коли людина не знаходиться сам з собою в мирі, злагоді, у нього відсутні або ослаблені механізми захисту «Я», він виявляється беззахисний по відношенню до агресивного середовища [33, с. 213].
Таким чином, аналіз літературних джерел показав, що психологічна наука має різними класифікаціями форм або видів прояви людської агресивності в залежності від її спрямованості, соціального значення, способу вираження.
1.2 Феменологія гендерних особливостей особистості
Людство з найдавніших часів прагнуло пояснити відмінності між статями. Існувала навіть легенда про те, що «чоловіки і жінки» - з різних планет: чоловіки - з Марса, а жінки - з Венери. Однак предметом наукових досліджень дана проблематика стала відносно не так давно. А за останні двадцять років інтерес до даної проблеми стрімко зріс, вона розглядається в психологічному, соціологічному, економічному, правовому, політичному контекстах.
Термін «гендер» вперше був введений в наукову літературу як аналітична категорія в 1986 році, коли вийшла стаття американського історика Дж.В. Скотт «Гендер: значуща категорія історичного аналізу», яка визначалася як основний елемент соціальних відносин, детермінований усвідомленими відмінностями між статями [5].
Спочатку, взятий з лінгвістики, термін використовувався для того, щоб позначити відмінність між біологічним (сукупність морфологічних і фізіологічних особливостей) і соціальним у розвитку, орієнтованому з самого початку на стать індивіда. Цей термін давав розуміння того, що на додаток до біологічній основі існує соціально детерміновані уявлення про чоловіка і жінку, які впливають на культурний контекст розвитку хлопчиків і дівчаток, чоловіків і жінок. У цьому контексті вважається, що стать індивіда впливає на: суспільне становище і статус; розуміння того, яка поведінка вважається нормальним і отклоняющимся від норми для чоловіків і жінок [17].
Отже, в результаті поділу понять біологічного і соціального статі виникло поняття «гендер», яке в психологічній науці розглядається як психологічна стать.
На думку Р. Ангер, гендер - це сукупність соціальних і культурних норм, які суспільство наказує виконувати людям залежно від їх біологічної статі [18].
В.В. Абраменкова вважає, що гендер - вказує на соціальний статус і соціально-психологічні характеристики особистості, пов'язані з підлогою і сексуальністю, але виникають у взаємодії з людьми [там же].
Існує кілька напрямків розробки гендерного підходу (гендерної теорії). Це обумовлено відносною «молодістю» підходу і складністю самого феномена. Для всіх концепцій базовим положенням є розрізнення понять стать (sex) і гендер (gender).
Перша концепція, яку позначають як теорію статевого диморфізму, припускає, що підлога - це термін, який позначає ті анатомо-біологічні особливості людей (в основному - в репродуктивній системі), на основі яких люди визначаються як чоловіки або жінки. Його слід вживати тільки стосовно характеристик і поведінки, яке випливають безпосередньо з біологічних відмінностей між чоловіками і жінками [4].
Друга концепція трактує розуміння гендеру як культурного символу пов'язано з тим, що стать людини має не тільки соціальну, але й культурно-символічну інтерпретацію. Іншими словами, біологічна статева диференціація представлена ??і закріплена в культурі через символіку чоловічого або жіночого начала. Це виражається в тому, що багато хто не пов'язані зі статтю поняття і явища (природа, культура, стихії, кольору, божественний або потойбічний світ, добро, зло і багато іншого) асоціюються з «чоловічими/маскулінних» або «жіночим/фемінінних» початком. Таким чином, виникає символічний сенс «жіночого» і «чоловічого», причому «чоловіче» ототожнюється з богом, творчістю, світлом, силою, активністю, раціональністю і т.д. (і, відповідно, бог, творчість, сила та інше символізують маскулінність lt; # justify gt; Таким чином, гендер трактується як одне з базових вимірів соціальної структури суспільства, який разом з іншими соціально-демографічними та культурними характеристиками (раса, клас, вік) організує соціальну систему. У багатьох суспільствах жінок і чоловіків не тільки сприймають, але і оцінюють по-різному, обгрунтовуючи гендерними особливостями і різницею в їх здібностях відмінності в розподілі влади між ними. За словами Дж. Скотт, «усвідомлення гендерної приналежності- конституирующий елемент соціальних відносин, заснований на сприйманих відмінностях між статями, а підлога - це пріоритетний спосіб вираження владних відносин ».
Кожна людина є володарем безлічі ...
