населення в політиці, час, яким володіє влада для вирішення своїх завдань. До ресурсів влади належать знання, професіоналізм, пропаганда у всіх її формах, засоби масової інформації.
Різні ресурси використовуються суб'єктами влади зазвичай в комплексі, хоча кожен тип ресурсів має свої умови реалізації та межа ефективності, найбільш зручні об'єкти і час дії. Так, для переконання найбільш схильна молодь. Опозиційні сили більше спираються на незадоволених. В часи революцій, воєн частіше використовується насильство. Примус більше поширене в країнах зі слабкими демократичними традиціями. У суспільствах з традиціями індивідуалізму упор робиться на використання матеріального інтересу, грошей, хоча використовується і примус, страх за життя, здоров'я, добробут.
Слід мати на увазі, що дія тих чи інших засобів влади має межу, за яким їх застосування стає безглуздим. Так, гонка озброєнь не тільки небезпечна, але й безглузда, бо застосування багатьох військових засобів означає знищення самого життя. Тому необхідно прагнути до того, щоб основою влади були звичка до порядку, високий рівень культури, добробуту людей, законність, а не страх покарання і примусу.
2.2 Організація влади в первісному суспільстві
Влада - древнє і повсюдне властивість будь-якої соціальної організації, для забезпечення якої необхідний елемент владарювання і підпорядкування.
У первинному, зародковому вигляді, влада в первісному суспільстві здійснювалася в інтересах всіх його членів. Влада первісного суспільства - це спосіб забезпечення суспільного інтересу доступними і прийнятними засобами, включаючи вирішення питань міжплемінного світу або військових зіткнень, управління господарством і відправлення культових обрядів, вирішення спірних питань, координації інших відносин всередині родоплемінного об'єднання, носила при первіснообщинному ладі суто громадський характер.
Зрозуміло, організаційні форми такої влади в конкретних умовах були різними. Тим не менш, у здійсненні суспільної влади брали участь усі дорослі члени роду.
Найважливіші питання, що стосуються всього роду, вирішувалися загальними зборами. Цим же зборами обирався старійшина, вождь або жрець, ватажок на полюванні і в інших громадських справах, які управляли повсякденним життям родової громади.
Жерці (вожді) в первісному суспільстві не володіли ніякими перевагами, трудилися і жили на рівніші з усіма. Їх влада грунтувалася на особистому авторитеті і заслуги перед родом, помножених на виражену волю і довіру зборів членів роду, повазі членів роду до досвіду старших.
При відсутності писемності в первісному суспільстві, жрець був своєрідним передавачем інформації та досвіду від минулого і сьогодення в майбутнє. Точніше, всі зібрані досвід, вміння, навички та релігійні уявлення, передавалися жерцями з покоління в покоління.
Для вирішення найбільш важливих питань, збирався рада старійшин, вождів. На такій раді питання вирішувалися колегіально.
При такій організації влади в первісному суспільстві створення спеціального апарату управління не було потрібно, як і не було необхідності в наявності каральних органів, їх функції також здійснював старійшина (рада старійшин), враховуючи думку всього суспільства в цілому.
Глава роду (вождь, старійшина) міг бути зміщений загальними зборами роду в будь момент, вони не володіли недоторканністю і здійснювали свої функції під контролем роду.
Озброєну силу родової громади складали всі чоловіки, здатні носити зброю.
Примус було порівняно рідкісним і складалося, як правило, в накладенні обов'язків за провину. Крайньою формою покарання було вигнання з общини. В основному достатнім було покарання, що полягає в засудженні родичами, старшими або вождями.
Мабуть, єдиним критерієм правильності вчинку або його засудження було схвалення або осуд родичів (громадська думка), особливо старійшин, вождів, жерців. Примус, як правило, складалося в накладенні додаткових обов'язків за досконалу провину.
Вигнання з общини майже завжди було рівнозначне смертному вироку. У суворих погодних умовах, в складності одиночній полювання людина практично був приречений на голод, холод і піддавався ризику бути вбитим великим тваринам або іншим плем'ям.
У первісному суспільстві існували свої певні правила поведінки (звичаї), які в свою чергу тісно пов'язані з вже тоді існуючої релігією, мораллю, сімейними і особистісними цінностями.
Від покоління до покоління в силу практичної необхідності організації суспільного і господарського життя роду складалися в первісному суспільстві відносно стійкі п...
